Как понимание индивидуумом своей собственной идентичности пересекается с общественными представлениями о поле, романе и сексе? Этот вопрос лежит в основе асексуальности и аромантизма. Люди, которые идентифицируют себя как асексуалы, испытывают мало или вообще не испытывают сексуального влечения к другим, в то время как люди, которые идентифицируют себя как ароматические, испытывают недостаток романтического влечения. Хотя эти термины являются относительно новыми дополнениями к лексикону, они открыли диалог о том, как общество концептуализирует иерархию желания и отношений.
В традиционных рамках гетеронормативности и циштеропатриархии асексуальность и ароматизм бросают вызов нормативным ожиданиям сексуальности и романтики. Гетеросексуальность и моногамия часто рассматриваются как идеал, но многие асексуалы и аромантики оказываются вне этих рамок. Предположение, что всех надо привлекать к другим, может привести к стигме в отношении тех, кто не влезает в эту коробку. Точно так же предположение, что все отношения должны включать сексуальную близость, может подвергнуть остракизму тех, кто отдает приоритет другим аспектам связи.
Социальные предположения об асексуальной и аромантической идентичности освещают более широкие культурные инвестиции в желания, влечение и реляционные иерархии. Они показывают, как общество строит определенные типы отношений как превосходящие или более обоснованные, чем другие. Эта динамика власти отражается во всем - от массовой культуры до государственной политики.
Например, брак часто рассматривается как конечная цель для пар, даже если один партнер может не захотеть участвовать в сексуальной активности. Это оказывает давление на асексуалов и аромантиков, чтобы они соответствовали социальным идеалам или исключению риска.
Тем не менее, важно отметить, что асексуальность и аромантизм охватывают широкий спектр опыта. Некоторые люди все еще могут испытывать сексуальное влечение или испытывать романтические чувства, но не обязательно действовать на них. Другие могут вообще не идентифицировать себя с этими ярлыками. Очень важно подходить к этим темам с чуткостью и уважением к индивидуальным различиям. Исследуя способы понимания иерархий желания и отношений, мы можем создать пространство для большей инклюзивности и признания.
Как социальные предположения об асексуальной и аромантической идентичности освещают более широкие культурные инвестиции в желания, влечение и реляционные иерархии?
Предположение о том, что люди с асексуальной и ароматической идентичностью ненормальны и нежелательны, глубоко укоренилось в акценте общества на гетеронормативности и романтизме. Эта перспектива предполагает, что сексуальность и романтика являются существенными компонентами человеческого существования, и любое отклонение от этих норм воспринимается как девиантное.