Квир-темпоральность
Квир-темпоральность - это концепция, используемая для описания того, как люди вне традиционных гендерных бинарных отношений, такие как небинарные люди, трансгендеры, интерсекс-люди и другие, которые не поддаются ожиданиям гетеронормативных норм, испытывают время иначе, чем цисгендерные люди. Он бросает вызов линейному понятию времени, обычно связанному с обычным пониманием, и вместо этого рассматривает его как нелинейное, круговое и разнонаправленное. Переосмысливая прошлые события с помощью странной линзы, можно раскрыть забытые истории, которые бросают вызов доминирующим нарративам прогресса и раскрывают скрытые истины о построении социальных норм. В этой статье рассматривается влияние странной временности на историю и способы, которыми она делает видимыми забытые истории, которые нарушают доминирующие повествования.
Забытые истории
Забытые истории относятся к событиям или фигурам, которые были исключены из основных исторических повествований из-за их отклонения от социальных норм. К ним относятся суфражистские движения женщин, активизм ЛГБТК + и борьба других маргинализированных групп за признание. Стирание этих историй увековечивает ложные представления о прогрессе, предполагая, что прогресс всегда движется вперед и является линейным, в то время как на самом деле он часто является беспорядочным и противоречивым. Исследуя странные временные рамки, мы можем увидеть, как эти истории являются не просто ошибками, а важными элементами в формировании общества.
Ранние феминистские активистки, такие как Мэри Уолстонкрафт и Лукреция Мотт, сыграли важную роль в прокладывании пути для будущих поколений женщин-лидеров.
Их вклад до последних десятилетий преуменьшался или игнорировался из-за общественного восприятия гендерных ролей. Точно так же квиры, такие как Марша П. Джонсон и Сильвия Ривера, играли жизненно важные роли в Стоунволлских беспорядках, но позже были вытеснены белыми геями, которые стремились контролировать движение. Их опыт подчеркивает взаимосвязь гендерной идентичности, сексуальности и расы и демонстрирует необходимость более полного понимания истории.
Оспаривание доминирующих повествований
Доминирующие повествования отдают приоритет цисгендерным, гетеросексуальным перспективам, игнорируя при этом те, которые находятся за их пределами. Они укрепляют гегемонистские идеалы и подавляют альтернативные взгляды, бросающие вызов властным структурам. С помощью странной временности можно раскрыть забытые истории, которые бросают вызов этим нарративам, и создать новые, основанные на включении, а не на исключении. Этот подход требует, чтобы мы рассматривали исторические события через различные объективы, признавая многочисленные версии прошлого и ставя под сомнение принятые истины.
Колониальный проект часто изображается как триумфальное путешествие к цивилизации, однако опыт коренных общин предлагает гораздо более сложный взгляд. Стирание их голосов из основного дискурса увековечило расистские стереотипы о коренных американцах, заставив многих поверить, что они отсталые и примитивные. Путем включения взглядов коренных народов в историю мы получаем более полную картину воздействия колонизации и признаем устойчивость маргинализированных групп.
Признание того, как доминирующие нарративы сформировали общественную память, позволяет критически исследовать настоящее и будущее.
Квир-временность разрушает линейные представления о времени и выявляет скрытые истории, которые бросают вызов доминирующим нарративам. Они побуждают нас переосмыслить наши предположения о прогрессе и признать сложность социальных изменений. Принимая эту концепцию, мы можем лучше понять наше прошлое и внести значимые изменения в настоящее, бросая вызов властным структурам и способствуя инклюзивности.
Важно помнить, что странная временность является лишь одним из аспектов более широких усилий по достижению социальной справедливости. Мы должны продолжать бросать вызов деспотичным системам, которые стремятся заставить замолчать маргинальные голоса и работать над созданием мира, в котором все люди будут признаны в равной степени.
Как странная временность делает видимыми забытые истории, которые бросают вызов доминирующим нарративам прогресса?
Квир-темпоральность бросает вызов линейной модели времени, переопределяя темпоральности, в рамках которых существуют гендерные тела. Концептуализация времени как линейной прогрессии из прошлого в настоящее в будущее не только рассматривается как ограничительная, но и вредная. Он игнорирует важный исторический опыт, такой как колониализм, рабство, геноцид, гетеронормативность, расизм, аблеизм, сексизм и т. д.