Странность - это общий термин, используемый для описания людей, которые идентифицируют себя вне гетеронормативных цисгендерных идентичностей. Он охватывает широкий спектр сексуальных ориентаций, гендерных идентичностей и интерсекс-состояний, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, небинариев, пансексуалов и многое другое. Квир-теория подчеркивает, что эти идентичности изменчивы и постоянно развиваются, бросая вызов традиционным бинарным категориям, таким как мужчина/женщина, натурал/гей и мужчина/женщина. Странность также включает в себя ниспровержение социальных норм и ожиданий в отношении расы, класса, способностей, возраста и других пересекающихся идентичностей.
С точки зрения этического самопознания странность побуждает людей бросать вызов ожиданиям общества относительно того, как они должны жить и выражать себя сексуально и романтически. Это может включать отказ от гетеронормативных идеалов, таких как моногамия, брак и продолжение рода. Вместо этого странные люди могут исследовать полиаморию, открытые отношения и образ жизни чайлдфри. Они также могут участвовать в деятельности, считающейся табуированной или спорной, такой как БДСМ, кинк и консенсуальная немоногамия. Делая это, странные люди создают свои собственные определения того, что значит быть хорошим человеком, членом семьи, любовником и другом.
С философской точки зрения странность ставит под сомнение сами основы человеческого существования. Он спрашивает, почему люди желают определенных видов отношений с другими, и исследует роль любви, удовольствия и близости в нашей жизни. В нем рассматриваются способы, с помощью которых общество исторически подавляло определенные выражения сексуальности и гендера и стремилось расширить наше понимание того, что возможно в этих границах.
Некоторые философы выступали за принятие небинарных гендеров и транс-тел, утверждая, что они так же действительны, как и цисгендерные идентичности. Другие ставят под сомнение, является ли сексуальная моногамия естественной или желательной, предлагая вместо этого сосредоточиться на взаимном согласии и уважении между партнерами.
Странность требует как индивидуальной рефлексии, так и коллективных действий. Люди должны бороться со своими личностями и ценностями, а также выступать за социальные изменения, которые позволяют всем людям жить достоверно. Квир-теория побуждает нас переосмыслить традиционные концепции идентичности, власти и этики, заставляя нас представить себе новые возможности для себя и других.
Как странность действует как устойчивая практика этического самопознания и философского исследования?
Странность была определена как форма подрывной деятельности, разрушения и сопротивления гетеронормативным идеалам и практикам, которые часто несправедливы и угнетают. Это постоянный процесс формирования и исследования идентичности, когда люди бросают вызов социальным нормам, стереотипам и ожиданиям с помощью различных средств, таких как активизм, творчество и построение сообщества.