الغرابة هو مصطلح عام يستخدم لوصف الأشخاص الذين يحددون هويات غير متجانسة خارجية. يغطي مجموعة واسعة من التوجهات الجنسية والهويات الجنسية والحالات ثنائية الجنس، بما في ذلك المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وغير ثنائيي الجنس ومغايري الهوية الجنسية وغير ذلك. تؤكد نظرية الكوير أن هذه الهويات مرنة ومتطورة باستمرار، وتتحدى الفئات الثنائية التقليدية مثل الذكور/الإناث، المستقيمة/المثليين، والذكور/الإناث. تتضمن الغرابة أيضًا تقويض الأعراف والتوقعات الاجتماعية حول العرق والطبقة والقدرة والعمر والهويات المتداخلة الأخرى.
من منظور أخلاقي للمعرفة الذاتية، تشجع الغرابة الناس على تحدي توقعات المجتمع حول كيفية عيشهم والتعبير عن أنفسهم جنسياً وعاطفياً. قد يشمل ذلك التخلي عن المثل العليا غير المتجانسة مثل الزواج الأحادي والزواج والإنجاب. بدلاً من ذلك، يمكن للأشخاص المثليين استكشاف تعدد الزوجات والعلاقات المفتوحة وأنماط الحياة الخالية من الأطفال. قد ينخرطون أيضًا في أنشطة تعتبر من المحرمات أو مثيرة للجدل، مثل BDSM، kink، وعدم الزواج الأحادي بالتراضي. من خلال القيام بذلك، يضع الأشخاص الغريبون تعريفاتهم الخاصة لما يعنيه أن تكون شخصًا جيدًا وأحد أفراد الأسرة وعشيقًا وصديقًا.
فلسفيا، الغرابة تشكك في الأسس ذاتها للوجود البشري. يسأل لماذا يرغب الناس في أنواع معينة من العلاقات مع الآخرين ويستكشف دور الحب والمتعة والحميمية في حياتنا. إنه ينظر في الطرق التي قمع بها المجتمع تاريخيًا بعض التعبيرات الجنسية والجنس وسعى إلى توسيع فهمنا لما هو ممكن داخل تلك الحدود.
دعا بعض الفلاسفة إلى قبول الأجناس غير الثنائية والأجسام العابرة، بحجة أنها صالحة مثل الهويات المتوافقة مع الجنس. يتساءل آخرون عما إذا كان الزواج الأحادي الجنسي طبيعيًا أم مرغوبًا فيه، مما يشير إلى أنهم يركزون بدلاً من ذلك على الموافقة المتبادلة والاحترام بين الشركاء.
الغرابة تتطلب التفكير الفردي والعمل الجماعي. يجب على الناس محاربة شخصياتهم وقيمهم، والدعوة إلى التغيير الاجتماعي الذي يسمح لجميع الناس بالعيش بشكل أصيل. تشجعنا نظرية الكوير على إعادة التفكير في المفاهيم التقليدية للهوية والقوة والأخلاق، مما يجبرنا على تخيل فرص جديدة لأنفسنا وللآخرين.
كيف تعمل الغرابة كممارسة مستدامة للمعرفة الذاتية الأخلاقية والتحقيق الفلسفي ؟
تم تعريف الغرابة على أنها شكل من أشكال التخريب والتدمير ومقاومة المثل والممارسات غير المتجانسة التي غالبًا ما تكون غير عادلة وقمعية. إنها عملية مستمرة لتكوين الهوية والاستكشاف حيث يتحدى الأفراد الأعراف الاجتماعية والقوالب النمطية والتوقعات من خلال وسائل مختلفة مثل النشاط والإبداع وبناء المجتمع.