Методы квир-производительности могут быть определены как те, которые бросают вызов традиционным гендерным ролям и нормативным ожиданиям в отношении сексуального выражения. Они могут принимать различные формы, такие как дрэг-шоу, выступления в бурлеске, кабаре и уличное искусство, и это лишь некоторые примеры. Квир-художники могут создавать эти работы, чтобы выразить свою собственную идентичность, поставить под сомнение социальные предположения о поле и сексуальности или просто ради развлекательной ценности. В последние годы растет интерес к использованию квир-производительности в качестве действительной методологии исследования, особенно в областях антропологии и социологии.
Однако этот подход поднимает важные этические соображения относительно вовлечения участников и интерпретации данных.
Вовлечение участников имеет решающее значение при проведении любого вида качественного исследования, но он приобретает дополнительное значение в контексте квир-исследований производительности из-за потенциально чувствительного характера предмета. Исследователи должны тщательно рассмотреть последствия обращения к участникам с просьбой поделиться личными историями или опытом, связанными с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью и отношениями. Они должны установить четкие протоколы согласия до начала любых действий по сбору данных и убедиться, что все участники понимают цель исследования и то, как их информация будет использоваться.
Кроме того, исследователи должны стремиться минимизировать вред, избегая инвазивных или эксплуататорских вопросов и сохраняя конфиденциальность на протяжении всего процесса.
Интерпретация данных представляет собой еще один набор проблем для странных ученых по производительности. Поскольку эти выступления часто включают в себя высокоэмоциональный или провокационный контент, может быть трудно объективно проанализировать их, не впадая в предвзятость или осуждающее мышление. Исследователи должны стремиться оставаться непредубежденными и избегать навязывания своих собственных ценностей или убеждений своим выводам. В то же время они также должны признать потенциальное влияние социальных норм и динамики власти на решения и действия исполнителей.
Например, некоторые исполнители могут использовать преувеличенное или экстремальное поведение, чтобы привлечь внимание к себе или подорвать стереотипы о поле и сексуальности, в то время как другие могут сделать это из подлинного выражения. Для исследователей важно распознавать эти нюансы и интерпретировать данные соответствующим образом.
В заключение, странные методы работы могут служить действительными методологиями исследования, если они проводятся этически и интерпретируются вдумчиво. Придерживаясь строгих руководящих принципов в отношении вовлечения участников и интерпретации данных, ученые могут получить ценную информацию о поведении и опыте человека.