В Queer Temporality социолог Лорен Берлант утверждает, что время переживается по-разному для тех, кто не вписывается в основные ожидания относительно пола и сексуальности. Она определяет квир-темпоральность как опыт, где хронология своей жизни «вне стыка» из-за несоответствующей природы своей идентичности. Это означает, что традиционная прогрессия жизненных стадий, таких как детство, юность, молодость, взрослость и старость, больше не является линейной или предсказуемой. Вместо этого странные люди могут с большей вероятностью иметь несколько идентичностей на протяжении всей своей жизни, и эти идентичности могут меняться и меняться со временем.
Кто-то может идентифицировать себя как гей в колледже, но позже перейти на другой пол и идентифицировать себя как трансгендер. В результате такие вехи, как брак, родительство и выход на пенсию, могут приобрести новое значение для квир-людей.
Реляционное развитие также может бросить вызов линейным концепциям. В мейнстримном обществе отношения, как правило, следуют модели встречи с кем-то, знакомства, превращения в эксклюзив, совместного переезда, вступления в брак, рождения детей, а затем, в конечном итоге, разрастания или разделения.
Эта временная шкала не всегда верна для странных пар. Они могут решить переехать вместе, не будучи женатыми, или остаться холостыми во время воспитания детей. Их отношения могут развиваться органически, а не идти заданным путем.
Квир-темпоральность также может влиять на личностный рост. Основная культура часто придает значение достижению определенных целей к определенному возрасту, таких как окончание школы, начало карьеры, покупка дома и достижение финансовой стабильности. Но для странных людей эти маркеры успеха могут не применяться или не соответствовать их ценностям. Квир-люди могут отдавать приоритет различным целям, таким как создание искусства или пропаганда социальной справедливости.
Концепция квир-временности бросает вызов идее, что время - это прямая линия, ведущая к заранее определенной конечной точке. Вместо этого он подчеркивает сложные и разнообразные способы, которыми люди испытывают время, и то, как жизненные события формируются идентичностью и сообществом. Она поощряет людей отвергать традиционные нормы и ожидания и принимать уникальные пути, которые они создают для себя.
Как странная временность бросает вызов линейным представлениям о личностном росте, жизненных вехах и реляционном развитии?
Квир-темпоральность бросает вызов линейным представлениям о личностном росте, жизненных вехах и реляционном развитии, отвергая традиционные нормы, которые подчеркивают линейную прогрессию к «нормальной» взрослой жизни. Вместо этого он выступает за текучесть, гибкость и несоответствие в этих областях.