Queer Temporality относится к нелинейной и изменчивой природе времени, испытываемого людьми, которые не соответствуют традиционным гендерным ролям и сексуальным нормам. Это ставит под сомнение общепринятое представление о том, что время линейно и предсказуемо, вместо этого утверждая, что оно может быть циклическим, одновременным и разнонаправленным. Queer Temporality нарушает социальные предположения о возрасте, созревании и прогрессе, открывая новые способы связи с другими и нами за пределами жестких структур. В этом эссе будет рассмотрено, как странная временность подрывает жизненные нарративы, культурно предписанные вехи и ожидания развития.
Одним из способов, которым странная временность бросает вызов жизненным нарративам, является отказ от хронологического порядка. Традиционно нас учат структурировать нашу жизнь в соответствии со сроками: детство, юность, взрослая жизнь, старость.
Для многих квир-людей эта структура не отражает их опыт времени. Они могут чувствовать себя комфортно в своем собственном теле и отношениях в раннем возрасте или в более позднем возрасте; они могут предпочитать полиаморные или открытые расположения, а не моногамию; они могут принять текучесть и эксперименты как неотъемлемые части своей идентичности. Бросая вызов этим предписывающим шаблонам, странные личности создают новые временные модели, которые бросают вызов культурным сценариям и ожиданиям.
Еще один способ, которым странная временность бросает вызов жизненным нарративам, - это отказ от социально навязанных вех. От дней рождения и выпускных до брака и воспитания детей, общества давно определили успех как достижение определенных ориентиров в определенном возрасте. Однако странные люди могут отвергать такие нормы, считая их угнетающими и ограничивающими. Вместо этого они могут отдавать приоритет альтернативным целям или опыту, которые соответствуют их ценностям и желаниям.
Некоторые могут искать немоногамные или ориентированные на излом партнерства вместо традиционных браков, в то время как другие могут стремиться к художественному выражению, а не финансовой стабильности. При этом они демонстрируют ограничения традиционных социальных структур и предлагают новые возможности для выполнения и смысла.
Квир-темпоральность подрывает ожидания развития, раскрывая текучесть и сложность человеческого роста и изменений. Вместо того, чтобы предполагать линейную прогрессию от незрелости к зрелости, странные люди признают, что самоактуализация происходит на нескольких уровнях одновременно. Это означает признание того, что наши личности постоянно развиваются, и что мы можем продолжать учиться и расти на протяжении всей нашей жизни. Это также означает признание взаимосвязанности различных аспектов нашей «я», включая сексуальность, пол, эмоциональный интеллект и духовное развитие. Принимая этот многомерный подход к личностной эволюции, странные люди бросают вызов культурным предположениям о том, что значит быть полностью реализованным как личность.
Queer Temporality предлагает мощное нарушение социальных рамок для времени, идентичности и отношений. Его отказ от хронологического порядка, отказ от социально навязанных вех и признание сложных процессов развития бросает вызов линейным жизненным нарративам и культурно предписанным путям. Принимая эту модель, странные люди не только расширяют свои возможности, но и вдохновляют всех нас на переосмысление наших отношений со временем и личностью.
Как странная временность бросает вызов линейным жизненным нарративам, социально предписанным вехам и культурно навязанным ожиданиям развития?
Странность нарушает традиционные модели времени, которые отдают предпочтение гетеронормативным концепциям хронологии, биографии и прогресса. Квир-темпоральности бросают вызов линейным жизненным нарративам, разрушая предвзятые представления о том, как следует жить в соответствии с возрастом, полом, расой, классом и сексуальностью. Вместо этого они допускают нелинейные и непредставительные способы переживания времени, которые являются плавными и динамическими, а не фиксированными и жесткими.