Queer Temporality fait référence à la nature non linéaire et variable du temps vécu par les gens qui ne correspondent pas aux rôles traditionnels de genre et aux normes sexuelles. Cela remet en question l'idée généralement admise que le temps est linéaire et prévisible, affirmant plutôt qu'il peut être cyclique, simultané et multidirectionnel. Queer Temporality brise les hypothèses sociales sur l'âge, la maturation et le progrès en ouvrant de nouvelles voies de communication avec les autres et nous au-delà des structures rigides. Cet essai examinera comment l'étrange temporalité sape les récits de la vie, les jalons de la culture et les attentes du développement.
L'une des façons dont l'étrange temporalité défie les récits de la vie est de renoncer à l'ordre chronologique. Traditionnellement, on nous apprend à structurer nos vies en fonction des échéances: enfance, jeunesse, vie adulte, vieillesse.
Pour de nombreuses personnes queer, cette structure ne reflète pas leur expérience du temps. Ils peuvent se sentir à l'aise dans leur propre corps et relation à un âge précoce ou plus tard; ils peuvent préférer les emplacements polyamores ou ouverts plutôt que la monogamie; ils peuvent accepter la fluidité et l'expérimentation comme faisant partie intégrante de leur identité. En remettant en question ces modèles normatifs, des personnalités étranges créent de nouveaux modèles temporels qui remettent en question les scénarios et les attentes culturelles.
Une autre façon dont l'étrange temporalité défie les récits de la vie est de renoncer aux jalons socialement imposés. Depuis les anniversaires et les diplômes jusqu'au mariage et à l'éducation des enfants, les sociétés ont longtemps défini le succès comme la réalisation de certains critères à un certain âge. Mais des gens étranges peuvent rejeter ces normes, les considérant comme oppressives et restrictives. Ils peuvent plutôt donner la priorité à d'autres objectifs ou expériences qui correspondent à leurs valeurs et à leurs désirs.
Certains peuvent chercher des partenariats non monogames ou orientés vers l'usure plutôt que des mariages traditionnels, tandis que d'autres peuvent chercher l'expression artistique plutôt que la stabilité financière. Ce faisant, ils démontrent les limites des structures sociales traditionnelles et offrent de nouvelles possibilités de réalisation et de sens.
La temporalité queer sape les attentes du développement en révélant la fluidité et la complexité de la croissance et du changement humains. Au lieu de supposer une progression linéaire de l'immaturité à la maturité, les gens étranges reconnaissent que l'auto-actualisation se produit à plusieurs niveaux en même temps. Cela signifie reconnaître que nos personnalités évoluent constamment et que nous pouvons continuer à apprendre et à grandir tout au long de notre vie. Cela signifie aussi reconnaître l'interdépendance des différents aspects de notre « moi », y compris la sexualité, le sexe, l'intelligence émotionnelle et le développement spirituel. En adoptant cette approche multidimensionnelle de l'évolution personnelle, des personnes étranges défient les hypothèses culturelles sur ce que signifie être pleinement réalisé en tant qu'individu.
Queer Temporality offre une rupture puissante du cadre social du temps, de l'identité et des relations. Son rejet de l'ordre chronologique, son rejet des jalons socialement imposés et sa reconnaissance des processus complexes de développement remettent en question les récits de vie linéaires et les voies culturellement prescrites. En adoptant ce modèle, les gens étranges non seulement élargissent leurs possibilités, mais nous inspirent tous à repenser notre relation avec le temps et la personnalité.
Comment l'étrange temporalité remet-elle en question les récits de vie linéaires, les jalons socialement prescrits et les attentes de développement culturellement imposées ?
L'étrangeté perturbe les modèles traditionnels du temps qui privilégient les concepts hétéronormatifs de chronologie, de biographie et de progrès. La temporalité queer défie les récits de vie linéaires, détruisant les idées préconçues sur la façon de vivre en fonction de l'âge, du sexe, de la race, de la classe et de la sexualité. Au lieu de cela, ils permettent des façons non linéaires et non représentatives d'expérimenter le temps qui sont lisses et dynamiques plutôt que fixes et rigides.