Вопрос о религиозной власти часто является важным вопросом для ЛГБТК-людей, которые могут столкнуться с дискриминацией со стороны своих сообществ на основе их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Эти люди могут чувствовать себя исключенными или подвергнутыми остракизму из своего религиозного сообщества и искать способы согласовать свою идентичность со своими убеждениями. Это может привести к напряженности внутри сообщества и необходимости пересмотреть границы того, что значит быть «религиозным». В некоторых случаях это пересмотр может включать принятие членов ЛГБТК в сообщество при сохранении традиционных взглядов на сексуальность и брак. В других случаях это может включать в себя переосмысление религиозных текстов для включения более инклюзивных языков и практик.
Некоторые общины разработали новые ритуалы и практики, специально предназначенные для ЛГБТК-людей. Независимо от принятого подхода, эти общины должны бороться с тем, как они определяют себя как религиозные и как они взаимодействуют с теми, кто не разделяет их убеждений.
Одна церковь в Сан-Франциско создала «квир-церковь», где ЛГБТК-люди могут поклоняться вместе, не опасаясь осуждения или исключения. Пастор церкви, преподобная Меган Рорер, заявляет, что «нет такого места, как дом», когда речь идет о создании пространства, где странные люди могут собраться вместе и утвердиться в своей вере. Церковь предлагает службы каждое воскресенье, а также проводит различные общественные мероприятия в течение недели. Хотя многие ЛГБТК все еще могут бороться с тем, чтобы найти признание в других христианских церквях, квир-церковь предоставляет им безопасное пространство, чтобы исследовать свою духовность и строить отношения с другими людьми, которые разделяют подобный опыт.
В другом случае, группа мусульманских ученых в Индонезии работала над созданием нового понимания ислама, более включающего ЛГБТК-людей. Они утверждают, что ислам не осуждает однополые отношения, а скорее фокусируется на любви и сострадании между всеми людьми. Эта интерпретация бросает вызов традиционному представлению о гомосексуальности как греховной и позволяет более разнообразно трактовать, что значит быть верным мусульманином. Эти ученые столкнулись с критикой со стороны консервативных членов своего сообщества, но они продолжают добиваться большего включения и принятия в исламе.
Эти примеры подчеркивают сложности, связанные с обсуждением вопросов религиозной власти в ЛГБТК-сообществах. С одной стороны, есть те, кто стремится поддерживать традиции, включая ЛГБТК-людей, в то время как другие работают над созданием совершенно новых религиозных пространств, которые явно предназначены для ЛГБТК-людей. Независимо от принятого подхода, эти сообщества должны бороться с тем, как они определяют себя и как они взаимодействуют с теми, кто не разделяет их убеждений. По мере того, как мир становится более восприимчивым к разнообразию, будет интересно посмотреть, как религиозные общины адаптируются и пересматривают свои определения «религиозной» идентичности.
Как пересматриваются вопросы религиозной власти в общинах, которые стремятся включить членов ЛГБТК?
Пересмотр религиозной власти происходит, когда люди имеют разные взгляды на то, что их вера учит о гендерной идентичности и сексуальности. Это может привести к тому, что человек переосмыслит священные писания и традиции своей религии в соответствии со своей собственной системой убеждений. В сообществах, которые стремятся включить членов ЛГБТК +, вопрос о религиозной власти часто находится на переднем крае, поскольку эти люди бросают вызов давним практикам и ожиданиям.