Мы рассмотрим, как посмертные подходы могут дополнить квир-теорию для переосмысления воплощения, сознания и отношений, уделяя особое внимание сексу, сексуальности, эротике, близости и отношениям. Постгуманизм - это междисциплинарный подход, который бросает вызов традиционным гуманистическим представлениям о том, что значит быть человеком, подчеркивая нелинейную, динамичную и постоянно меняющуюся природу существования. Квир-теория, между тем, стремится бросить вызов нормативным предположениям о поле, сексуальности и идентичности, а также критикует властные структуры и социальные институты. Вместе эти перспективы предлагают новые способы понимания себя и других, а также окружающего мира.
Воплощение относится к физической форме и опыту бытия в мире, включая наши чувственные восприятия и взаимодействия с другими людьми и вещами. Постгуманизм предполагает, что воплощение является текучим и многогранным, охватывающим как биологические тела, так и такие технологии, как протезирование или системы виртуальной реальности. Эта точка зрения признает, что наше самоощущение постоянно формируется контекстом, культурой и технологиями, а также нашими собственными желаниями и фантазиями. Фокус квир-теории на перформативности пола и сексуальности дополняет эту точку зрения, подчеркивая, как личности строятся через язык, поведение и социальное взаимодействие. Комбинируя эти два подхода, мы можем лучше понять, как воплощение является сложным процессом переговоров и трансформации, а не чем-то фиксированным или естественным.
Сознание относится к нашему осознанию и восприятию окружающего мира, включая мысли, эмоции, воспоминания и ощущения. Постгуманизм предполагает, что сознание распределено по нескольким агентам, включая животных, машины и экосистемы, предполагая, что оно не может быть полностью захвачено в отдельных умах. Эта перспектива бросает вызов традиционным представлениям о субъективности и объективности, позволяя нам рассматривать альтернативные способы познания и связи друг с другом.
Посмертная мысль может исследовать, как нечеловеческие сущности - такие как растения или компьютеры - могут участвовать в формах общения или сотрудничества, которые выходят за рамки человеческих способов мышления. Квир-теория добавляет к этому разговору, исследуя отношения между сознанием и властью, спрашивая, кто имеет доступ к знаниям и агентуре, и почему некоторые голоса имеют привилегии над другими.
Relationality относится к взаимосвязанности всех вещей, подчеркивая, что индивидуумы фундаментально зависят от своих отношений с другими людьми и окружающей средой. Посмертанистские перспективы предполагают, что мы существуем внутри сетей материальных, политических и культурных процессов, делая невозможным для любого человека или вещи действовать независимо. Такой подход бросает вызов предположениям об автономии и суверенитете, побуждая нас переосмыслить то, как мы относимся друг к другу и к планете. Квир-теория опирается на эту идею, подчеркивая, как отношения власти формируют наш опыт и идентичности, а также признавая, что эти отношения всегда находятся в движении и оспариваются. Таким образом, оба подхода ставят на первое место важность контекста, истории и социальной справедливости в понимании себя и мира.
Посмертные и квир-теории предлагают взаимодополняющие взгляды на воплощение, сознание и отношения, предоставляя новое понимание секса, сексуальности, эротизма, близости и отношений. Комбинируя эти подходы, мы можем бросить вызов доминирующим нормам и расширить наше понимание идентичности, субъективности и власти.
Эти идеи должны применяться критически и этически, уделяя внимание вопросам привилегий, угнетения и различий. Таким образом, они предлагают нам творчески и совместно думать об альтернативных формах бытия в мире, вдохновляя нас принять сложность и неопределенность как средство освобождения и трансформации.
Как посмертные подходы могут дополнять квир-теорию в переосмыслении воплощения, сознания и отношений?
Постгуманизм - это подход, который подчеркивает небинарную природу человеческого существования и исследует альтернативные пути выхода за рамки традиционных определений пола, расы и идентичности. Он бросает вызов антропоцентризму и способствует сосуществованию с другими видами, экосистемами и технологиями. Квир-теория, с другой стороны, фокусируется на маргинализации людей ЛГБТК + и их уникальном опыте в обществе.