How Does Queer Conceptualization Of Love Challenge The Moral Assumpions Embedded In Traditional Heteronormative Ethics
Любовь - это мощная сила, которая покоряет людей на протяжении веков. Это интенсивное чувство, которое может быть и красивым, и болезненным. Хотя это может показаться чем-то универсальным для всех людей, его определение часто спорно. Этот спор проистекает из того, как различные культуры концептуализируют любовь и что из этого состоит. Один из таких способов мышления о любви - через призму странности, которая бросает вызов традиционной гетеронормативной этике.
Странность - это термин, используемый для описания любого, кто не отождествляет себя с доминирующими культурными ожиданиями в отношении пола или сексуальности. Он охватывает широкий спектр идентичностей, включая геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и интерсекс-людей. Понятие странности также включает в себя тех, кто не соответствует бинарным гендерным ролям или строгим ярлыкам сексуальной ориентации. Другими словами, квир-люди отвергают идею о том, что существует только два пола и что каждый должен вписаться в один из них. Они оспаривают мнение о том, что секс должен быть ограничен определенными частями тела и действиями. Вместо этого они верят в свободное исследование своей сексуальности без осуждения.
Когда мы говорим о любви в квир-контексте, мы должны учитывать, как квир-люди переживают ее иначе, чем гетеросексуалы.
Квир-люди часто сталкиваются с дискриминацией из-за своей идентичности, что затрудняет поиск романтических партнеров. В результате многие обращаются к приложениям для знакомств в Интернете, чтобы встретиться с потенциальными партнерами.
Это может привести к catfishing и поддельным профилям, поскольку эти платформы были разработаны для простых людей в первую очередь.
Queers может быть трудно выразить свои потребности в отношениях из-за ожиданий общества. Им может быть стыдно, если они хотят более случайных отношений или полиамории, а не моногамии.
Еще одно различие между квир и гетеролюбвеобильностью связано с отсутствием социально приемлемых моделей для однополых пар. Многие до сих пор считают, что брак - это союз между мужчиной и женщиной, из - за чего странным людям трудно законно создавать семьи. Это неравенство приводит к ощущению изоляции в обществе и дальнейшей маргинализации.
Некоторые религии прямо осуждают странные отношения, что приводит к преследованиям и насилию в отношении членов сообщества ЛГБТК +.
Традиционная гетеронормативная этика также предполагает, что все люди желают и ищут партнеров противоположного пола. Это предположение основано на убеждении, что мужское и женское тела дополняют друг друга физически и эмоционально. Это означает, что те, кто не идентифицирует себя ни с одним из полов, рассматриваются как неестественные или ненормальные. Идея «любви» в традиционной этике коренится в продолжении рода, создании потомства и продолжении человечества через размножение.
Странность ставит под сомнение необходимость продолжения рода, утверждая, что любовь не должна быть привязана к биологическим императивам. Вместо этого она может существовать вне их, не ставя под угрозу свою подлинность.
Квир-концептуализация любви бросает вызов традиционной гетеронормативной этике, подвергая сомнению заложенные в них моральные допущения. Квир-люди по-разному переживают любовь, часто сталкиваясь с дискриминацией и маргинализацией из-за своей идентичности. Отвергая бинарные гендерные роли и традиционные сексуальные нормы, они предлагают альтернативный способ мышления о любви, помимо продолжения рода.
Как странная концептуализация любви бросает вызов моральным допущениям, заложенным в традиционной гетеронормативной этике?
Квир-теория предполагает, что гетеросексизм, гомофобия и трансфобия - все это социальные конструкции, которые отдают преимущество цисгендерной и/или прямой идентичности над другими и тем самым нарушают права ЛГБТК + людей на самоопределение и автономию. Понятие любви как врожденного гендера является частью этой конструкции и поэтому бросает вызов как моногамным отношениям, так и полиаморным.