How Does Queer Conceptualization of Love Challenge The Moral Assumpions Embedded In Traditional Heteronormative Ethics
L'amore è una forza potente che conquista le persone nel corso dei secoli. È una sensazione intensa che può essere bella e dolorosa. Anche se può sembrare qualcosa di universale per tutte le persone, la sua definizione è spesso controverso. Questa discussione deriva dal modo in cui le diverse culture concettualizzano l'amore e cosa ne consiste. Uno di questi modi di pensare all'amore è attraverso il prisma della stranezza, che sfida l'etica eteronormativa tradizionale.
L'estraneità è un termine usato per descrivere chiunque non si identifichi con le aspettative culturali prevalenti per quanto riguarda il sesso o la sessualità. Copre una vasta gamma di identità, tra cui gay, lesbiche, bisessuali, transgender e intersex. Il concetto di estraneità comprende anche coloro che non corrispondono ai ruoli binari di genere o alle rigide etichette di orientamento sessuale. In altre parole, i queer-umani rifiutano l'idea che ci siano solo due sessi e che ognuno deve rientrare in uno di loro. Contestano l'idea che il sesso debba essere limitato a certe parti del corpo e azioni. Invece credono nella libertà di esplorare la loro sessualità senza essere giudicati.
Quando parliamo di amore in un contesto queer, dobbiamo considerare il modo in cui le persone queer la affrontano diversamente dagli eterosessuali.
I Quir-persone sono spesso discriminati a causa della loro identità, rendendo difficile trovare partner romantici. Di conseguenza, molti si rivolgono alle applicazioni di incontri online per incontrare potenziali partner.
Questo può portare a catfishing e profili falsi, poiché queste piattaforme sono state progettate per la gente comune in primo luogo.
Queers può essere difficile esprimere le proprie esigenze di relazione a causa delle aspettative della società. Possono vergognarsi se vogliono una relazione più casuale o poliamoria, non la monogamia.
Un'altra differenza tra quire e eterolività è dovuta alla mancanza di modelli socialmente accettabili per le coppie dello stesso sesso. Molti pensano ancora che il matrimonio sia l'unione tra un uomo e una donna, il che rende la gente strana difficile creare legittimamente una famiglia. Questa disuguaglianza si traduce in un senso di isolamento sociale e di emarginazione.
Alcune religioni condannano espressamente le strane relazioni, che portano alla persecuzione e alla violenza contro i membri della comunità LGBT TQ +.
Etica eteronormativa tradizionale suggerisce anche che tutte le persone desiderano e cercano partner di sesso opposto. Questo presupposto si basa sulla convinzione che il corpo maschile e femminile sono complementari tra loro fisicamente ed emotivamente. Ciò significa che coloro che non si identificano con nessuno dei sessi sono considerati innaturali o anormali. L'idea di «amore» nell'etica tradizionale è fondata nel continuare la famiglia, creare la prole e continuare l'umanità attraverso la riproduzione.
L'estraneità mette in dubbio la necessità di continuare il genere, sostenendo che l'amore non deve essere legato agli imperativi biologici. Potrebbe invece esistere al di fuori di loro, senza compromettere la sua autenticità.
La concettualizzazione dell'amore sfida la tradizionale etica eteronormativa, mettendo in discussione i presupposti morali. I queer-umani vivono l'amore in modo diverso, spesso affrontando la discriminazione e l'emarginazione a causa della loro identità. Rifiutando i ruoli binari di genere e le normative sessuali tradizionali, offrono un modo alternativo di pensare l'amore, oltre a continuare il genere.
In che modo la concettualizzazione strana dell'amore sfida i presupposti morali dell'etica eteronormativa tradizionale?
La teoria del queer suggerisce che l'eterosessismo, l'omofobia e la transfobia sono tutti progetti sociali che favoriscono l'identità cisgenerativa e/o diretta degli altri, violando così i diritti delle persone LGBT + all'autodeterminazione e all'autonomia. Il concetto di amore come un gender innato fa parte di questo progetto e quindi sfida sia le relazioni monogamiche che poliammorali.