Queer Philosophy - междисциплинарная область, изучающая философские концепции через призму LGBTQ + идентичностей. Он фокусируется на переопределении гендерных ролей, изучении небинарных полов, критике гетеронормативности и оспаривании традиционных определений любви, желания и идентичности. Квир-философия подчеркивает текучесть идентичности и важность признания множественных форм отношений и семейных связей. В этом эссе будет рассмотрено, как странные философии переопределяют родительские обязательства по отношению к биологическим и избранным членам семьи в сложных реляционных сетях.
Концепция семьи традиционно определялась как группа связанных людей, имеющих общую родственную связь, обычно состоит из родителей, детей, супругов и братьев и сестер.
Это определение исключает другие важные связи, такие как друзья, партнеры, наставники, избранные члены семьи и сообщества. Квир-философия бросает вызов этому бинарному взгляду на семью и предполагает, что существует несколько способов определения семьи за пределами кровных отношений.
По мнению Джудит Батлер, ведущего ученого в области квир-теории, «семья» должна пониматься как открытая категория принадлежности, а не фиксированный институт с четко разграниченными границами. В своей книге «Гендерные проблемы» она утверждает, что семьи могут принимать различные формы в зависимости от контекста, включая приемные семьи, полиаморные семьи, смешанные семьи или семьи с одним родителем. Она также предполагает, что семьи могут развиваться со временем, когда люди вступают в отношения и выходят из них, создавая сеть ухода и поддержки. Концепция избранных семей ставит под сомнение представление о том, что только кровные родственники имеют моральные обязательства по отношению друг к другу.
Такие квир-философы, как Ли Эдельман, утверждают, что родительские обязательства не ограничиваются биологическими детьми, а распространяются на любого ребенка, который нуждается в воспитании и заботе. Они предполагают, что родительство является социальной конструкцией, а не природным явлением, что означает, что любой может стать родителем независимо от его биологии. Соответственно, родители должны обеспечивать всех детей в своей жизни, в том числе и тех, которых они не рожали. Это расширяет сферу ответственности родителей, включая воспитание, усыновление и расширенные семьи.
Роль пола в определении родительских обязанностей остается сложной. Многие квир-философы утверждают, что гендерные нормы увековечивают традиционные роли, которые ограничивают участие женщин в работе и уходе, возлагая на них большую часть бремени.
Джудит Батлер указывает, что беременность была медикализирована и регулировалась патриархальными структурами, которые установили строгие правила для женского тела. Она предлагает нарушить эти нормы, чтобы создать более изменчивую гендерную идентичность за пределами цисгендерных двойных.
Квир-философия подчеркивает важность распознавания небинарных полов и сексуальности в семейных сетях. Это подчеркивает, что пол следует понимать как перформативный и плавный, а не фиксированный или эссенциалистский. Пол может меняться через социализацию и опыт, приводя к новым формам отношений. Квир-философии отвергают идею о том, что гетеросексуальность является установкой по умолчанию, и выступают за альтернативные способы нахождения в отношениях.
Квир-философия переопределяет родительские обязательства по отношению как к биологическим, так и к избранным членам семьи в сложных реляционных сетях. Он бросает вызов бинарному взгляду на семью и предполагает, что это должна быть открытая категория с гибкими границами. Родители должны воспитывать и поддерживать всех детей в своей сети, признавая при этом роль пола в формировании отношений. Принимая небинарные гендерные идентичности и многочисленные формы близости, мы можем создать более инклюзивное и справедливое общество, в котором каждый будет цениться одинаково.
Как квир-философии переопределяют моральные обязательства родителей по отношению как к биологическим, так и к избранным членам семьи в сложных реляционных сетях?
В квир-философии семья не ограничивается только ядерной семьей, состоящей из двух гетеросексуальных взрослых и их детей. В него могут входить любые группы людей, которые считают себя семьей вне зависимости от пола или сексуальной ориентации. Поэтому родители имеют моральные обязательства по отношению ко всем членам семьи и должны обеспечивать безусловную любовь, поддержку, заботу о них. Эта идея бросает вызов традиционным нормам, которые подчеркивают биологические связи над избранными, что приводит к более инклюзивному пониманию того, что составляет семью.