فلسفة الكوير هو مجال متعدد التخصصات يدرس المفاهيم الفلسفية من منظور هويات LGBTQ +. يركز على إعادة تعريف أدوار الجنسين، واستكشاف الأجناس غير الثنائية، وانتقاد التغاير، وتحدي التعريفات التقليدية للحب والرغبة والهوية. تؤكد فلسفة الكوير على سيولة الهوية وأهمية التعرف على الأشكال المتعددة للعلاقات والروابط الأسرية. سيدرس هذا المقال كيف تعيد الفلسفات الغريبة تعريف الالتزامات الأبوية تجاه أفراد الأسرة البيولوجيين والمختارين في الشبكات العلائقية المعقدة. تم تعريف مفهوم الأسرة تقليديًا على أنه مجموعة من الأشخاص ذوي الصلة الذين يتشاركون في القرابة، وعادة ما يتألفون من الآباء والأطفال والأزواج والأشقاء.
يستبعد هذا التعريف الروابط المهمة الأخرى مثل الأصدقاء والشركاء والموجهين وأفراد الأسرة المختارين والمجتمعات. تتحدى فلسفة الكوير هذه النظرة الثنائية للأسرة وتشير إلى أن هناك عدة طرق لتعريف الأسرة بما يتجاوز علاقات الدم.
بالنسبة لجوديث بتلر، الباحثة البارزة في نظرية الكوير، يجب فهم «العائلة» على أنها فئة مفتوحة من الانتماء، وليست مؤسسة ثابتة ذات حدود محددة بوضوح. في كتابها «قضايا النوع الاجتماعي»، تجادل بأن العائلات يمكن أن تتخذ أشكالًا عديدة اعتمادًا على السياق، بما في ذلك الأسر الحاضنة، والأسر متعددة الزوجات، والأسر المختلطة، أو الأسر أحادية الوالد. كما تقترح أن العائلات يمكن أن تتطور بمرور الوقت مع دخول الناس العلاقات وتركها، وإنشاء شبكة من الرعاية والدعم. يتحدى مفهوم العائلات المختارة فكرة أن أقارب الدم فقط لديهم التزامات أخلاقية تجاه بعضهم البعض.
يجادل فلاسفة كوير مثل لي إيدلمان بأن التزامات الوالدين لا تقتصر على الأطفال البيولوجيين، ولكنها تمتد لتشمل أي طفل يحتاج إلى رعاية ورعاية. يقترحون أن الأبوة هي بناء اجتماعي وليست ظاهرة طبيعية، مما يعني أن أي شخص يمكن أن يصبح أبًا بغض النظر عن بيولوجيته. وبناء على ذلك، يجب على الآباء إعالة جميع الأطفال في حياتهم، بمن فيهم الأطفال الذين لم ينجبوا. وهذا يوسع نطاق مسؤولية الوالدين، بما في ذلك الأبوة والأمومة والتبني والأسر الممتدة.
لا يزال دور الجنس في تحديد الأبوة معقدًا. يجادل العديد من الفلاسفة المثليين بأن المعايير الجنسانية تديم الأدوار التقليدية التي تحد من مشاركة المرأة في العمل والرعاية من خلال إلقاء معظم العبء عليها. تشير جوديث بتلر إلى أن الحمل تم إضفاء الطابع الطبي عليه وتنظيمه من خلال الهياكل الأبوية التي تضع قواعد صارمة لجسد الأنثى. تقترح كسر هذه المعايير لخلق هوية جنسية أكثر مرونة تتجاوز الزوجي المتوافق مع الجنس.
تؤكد فلسفة الكوير على أهمية الاعتراف بالأجناس غير الثنائية والجنس في الشبكات الأسرية. وهذا يؤكد أن نوع الجنس ينبغي أن يفهم على أنه أداء وسلس، وليس ثابتا أو أساسيا. يمكن أن يتغير الجنس من خلال التنشئة الاجتماعية والخبرة، مما يؤدي إلى أشكال جديدة من العلاقات. ترفض فلسفات الكوير فكرة أن المغايرة الجنسية هي الإعداد الافتراضي وتدعو إلى طرق بديلة للتواجد في علاقة.
تعيد فلسفة الكوير تعريف التزامات الوالدين تجاه كل من أفراد الأسرة البيولوجية والمختارة في الشبكات العلائقية المعقدة. يتحدى النظرة الثنائية للأسرة ويقترح أن تكون فئة مفتوحة ذات حدود مرنة. يجب على الآباء رعاية ودعم جميع الأطفال في شبكتهم، مع الاعتراف بدور الجنس في تكوين العلاقات. من خلال تبني الهويات الجنسية غير الثنائية وأشكال متعددة من العلاقة الحميمة، يمكننا إنشاء مجتمع أكثر شمولاً وإنصافًا حيث يتم تقدير الجميع على قدم المساواة.
كيف تعيد فلسفات المثليين تعريف الالتزامات الأخلاقية للوالدين تجاه كل من أفراد الأسرة البيولوجية والمختارة في شبكات العلاقات المعقدة ؟
في الفلسفة الشاذة، لا تقتصر الأسرة على عائلة نواة تتكون من اثنين من البالغين من جنسين مختلفين وأطفالهم. يمكن أن يشمل أي مجموعة من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم أسرة، بغض النظر عن الجنس أو التوجه الجنسي. لذلك، يقع على عاتق الآباء التزامات أخلاقية تجاه جميع أفراد الأسرة ويجب عليهم توفير الحب والدعم والرعاية لهم دون قيد أو شرط. تتحدى هذه الفكرة المعايير التقليدية التي تؤكد على الروابط البيولوجية على المنتخب، مما يؤدي إلى فهم أكثر شمولاً لما يشكل الأسرة.