Queer Philosophyは、LGBTQ+アイデンティティのプリズムを通して哲学的概念を研究する学際的な分野です。ジェンダーの役割を再定義し、非バイナリジェンダーを探求し、異常性を批判し、愛、欲望、アイデンティティの伝統的な定義に挑戦することに焦点を当てています。Queer哲学は、アイデンティティの流動性と、複数の形態の関係と家族のつながりを認識することの重要性を強調しています。このエッセイでは、複雑な関係ネットワークにおける生物学的および選択的家族に対する親の義務を再定義する奇妙な哲学を検討します。
家族の概念は、伝統的に親族を共有する関連する人々のグループとして定義されてきました。
この定義は、友人、パートナー、メンター、選択した家族、コミュニティなどの他の重要な接続を除外します。クィア哲学は家族のこの二項的見解に挑戦し、血縁関係を超えて家族を定義するいくつかの方法があることを示唆している。
クィア理論の主要な学者であるジュディス・バトラーにとって「、家族」は、明確に境界を定めた固定機関ではなく、所属のオープンなカテゴリーとして理解されるべきである。彼女の著書「Gender Issues」では、里親家族、多元家族、混合家族、ひとり親家族など、状況に応じて様々な形態をとることができると主張している。彼女はまた、家族は人々が介護とサポートのネットワークを作成し、関係を入力し、離れると、時間の経過とともに進化することができることを示唆しています。選択された家族の概念は、血縁者だけが互いに道徳的義務を持っているという概念に挑戦します。
リー・エーデルマンのようなクイア哲学者は、親の義務は生物学的な子供に限らず、養育とケアを必要とする子供にまで及ぶと主張している。彼らは、親は自然現象ではなく社会構造であることを示唆しており、生物学に関係なく誰でも親になれることを意味している。したがって、親は生涯のすべての子供を養わなければなりません。これは、親の責任を拡大します、子育てを含みます、養子縁組や拡張家族。
親の定義における性別の役割は複雑なままです。多くのクィア哲学者は、ジェンダーの規範は、女性が仕事や介護に参加することを制限する従来の役割を永続させるものであると主張している。
Judith Butlerは、妊娠は女性の体のための厳格なルールを設定する家父長制構造によって薬用化され、規制されていたと指摘しています。彼女は、シスジェンダーダブルを超えて、より流動的なジェンダーのアイデンティティを作成するために、これらの規範を破ることを提案します。
クィア哲学は、家族ネットワークにおける非バイナリジェンダーとセクシュアリティを認識することの重要性を強調している。これは、性別が固定的または本質主義的ではなく、実行的で流動的であると理解されるべきであることを強調する。ジェンダーは、社会化と経験を通じて変化し、新しい関係の形につながることができます。クィアの哲学は、異性愛がデフォルトの設定であるという考えを否定し、関係にある別の方法を提唱する。
Queer哲学は、複雑なリレーショナルネットワークにおいて、生物学的および選択的家族の両方に対する親の義務を再定義します。彼は家族のバイナリビューに挑戦し、それが柔軟な境界を持つオープンなカテゴリーであるべきであることを示唆しています。両親は、関係を形成する上でのジェンダーの役割を認識しながら、彼らのネットワーク内のすべての子供たちを育成し、サポートする必要があります。非バイナリジェンダーのアイデンティティと複数の親密さを受け入れることで、誰もが平等に評価されるより包括的で公平な社会を作ることができます。
queer哲学は、複雑な関係ネットワークの中で、両親の生物学的および選択的家族に対する道徳的義務をどのように再定義しますか？
クィア哲学では、家族は2人の異性愛成人とその子供からなる核家族に限定されません。それは性別や性的指向に関係なく、自分自身を家族だと考えている人々の任意のグループを含めることができます。したがって、親はすべての家族の成員に関して道徳的な義務を負っており、無条件の愛、支え、世話をしなければなりません。このアイデアは、選択者に対する生物学的なつながりを強調する伝統的な規範に挑戦し、家族を構成するものについてのより包括的な理解につながります。