Ключевым компонентом квира является осознание своей индивидуальной самоидентичности, которая может противоречить традиционным общественным нормам. Хотя многие люди находят утешение и руководство через религию, в их избранной вере могут быть конфликты, если они идентифицируют себя как ЛГБТК +. Это приводит к напряжению между институциональной властью, духовной преданностью и личной идентичностью для квир-религиозных деятелей. В этой статье я рассмотрю эти темы и то, как они проявляются в различных религиях.
Библия описывает однополое поведение как греховное, но некоторые интерпретации приводят аргументы против этого.
Джон Босуэлл утверждал, что гомосексуализм был принят в раннем христианстве.
Некоторые церкви признают однополые союзы или браки.
Дискуссия продолжается из-за противоположных точек зрения других конфессий и лидеров, которые остаются противниками такого признания.
Для некоторых, отождествление как с геем, так и с католиком означает примирение личной идентичности с учениями Церкви о сексуальной морали. Конфликт возникает потому, что некоторые чувствуют себя призванными пережить свою идентичность, в то время как другие считают, что это противоречит их системе убеждений.
Иезуит Джеймс Мартин выступает за полное включение ЛГБТК + людей в католическую церковь, несмотря на свою позицию против однополых браков.
В исламе существуют различные мнения относительно гомосексуальности, включая то, что он вообще не должен существовать или допускаться при определенных обстоятельствах. Некоторые мусульмане, такие как карикатурист Мухаммад Махмуд Шахин, публично выступили как геи, но до сих пор исповедуют свою веру в частном порядке. Другие открыто оспаривают толкование Корана, утверждая, что Бог создал человечество, чтобы принять разнообразие, а не осуждать его.
Иудаизм имеет разнообразный спектр отношения к гомосексуализму, включая его принятие, осуждение или просто игнорирование. Раввин Стивен Гринберг является одним из немногих ортодоксальных раввинов с открытым геем и поощряет инклюзивность по отношению к странным личностям в еврейских общинах.
Многие не согласны с его взглядами и считают гомосексуализм аморальным грехом.
Буддизм не упоминает гомосексуализм явно, но подчеркивает самосознание посредством медитации и осознанности. Это позволяет людям принимать решения на основе своего собственного опыта, а не внешних факторов, что может привести к тому, что они примут или отвергнут странность в зависимости от своих ценностей. Буддийская монахиня сестра Сомайя объясняет, как ее вера влияет на ее отношения с собой и своим партнером.
Противоречие между институциональной властью, духовной преданностью и личной идентичностью может проявляться по-разному в разных религиях. Квир-религиозные деятели должны ориентироваться в этих сложностях, оставаясь верными себе и своим убеждениям. Для этого нужны мужество, сила и стойкость.
Как квир-религиозные деятели демонстрируют напряженность между институциональной властью, духовной преданностью и личной идентичностью?
Квир-религиозные деятели часто сталкиваются с различной напряженностью в своих религиозных общинах из-за различий в идентичности и выражении. К ним относятся проблемы с институциональными структурами власти, чувство духовной преданности и конфликты личной идентичности. Некоторые могут испытывать отторжение от церквей и других религиозных учреждений из-за своей сексуальности или гендерной идентичности, что приводит к чувству отчуждения и одиночества.