Политика стыда была эффективным инструментом социального контроля на протяжении всей истории человечества. Это способ обеспечить соблюдение нравственных норм и ценностей, которые общество считает целесообразными. Стыд может быть использован для создания страха и вины, что приводит людей в соответствие с общественными нормами.
Однако существуют и моральные механизмы, которые влияют на то, как люди реагируют на это давление. Эти механизмы включают саморегуляцию, когнитивный диссонанс, формирование идентичности и интернализованное угнетение. В этой статье я рассмотрю каждую из этих концепций и рассмотрю их роль в формировании политического дискурса вокруг стыда.
Саморегуляция
Саморегуляция относится к способности контролировать и регулировать свои собственные мысли, чувства и поведение. Этот процесс включает в себя постановку целей, планирование стратегий для их достижения, оценку прогресса в достижении этих целей и корректировку действий по мере необходимости. Когда дело доходит до политических вопросов, связанных с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью или отношениями, люди могут испытывать стыд, потому что они не соответствуют определенным стандартам, установленным их культурой.
Например, если человек занимается добрачным сексом, он может чувствовать себя виноватым из-за культурных ожиданий относительно целомудрия и чистоты. Чтобы справиться с этим чувством вины, они могут использовать методы саморегулирования, такие как рационализация, отрицание или избегание. Рационализация предполагает оправдание себя перед другими или самим собой; отрицание предполагает игнорирование реальности своих действий; избегание включает в себя выход из ситуаций, когда человек чувствует себя осужденным или подвергнутым критике.
Когнитивный диссонанс
Когнитивный диссонанс возникает, когда человек испытывает противоречивые убеждения или ценности.
Например, кто-то, кто имел добрачный секс, но верит в традиционные гендерные роли, может испытывать когнитивный диссонанс. Они могут попытаться примирить этот конфликт, изменив свое поведение (например, быстро вступая в брак) или изменив свою систему убеждений (например, признав, что их поведение было приемлемым). В некоторых случаях они могут даже попытаться изменить ситуацию, чтобы их поведение лучше соответствовало их убеждениям (например, обращение за профессиональной помощью для проблемного поведения). Концепция когнитивного диссонанса важна, потому что она показывает, как людей можно убедить соответствовать социальным нормам через стыд. Заставляя людей чувствовать себя виноватыми, тактика позора создает чувство беспокойства, которое подталкивает их к соблюдению.
Формирование идентичности
Формирование идентичности относится к процессу создания чувства себя на основе социальных, культурных и личных факторов. Когда дело доходит до политических вопросов, связанных с сексом, сексуальностью, эротикой, близость или отношения, формирование идентичности могут играть роль в формировании отношения и поведения.
Например, если человек сильно отождествляет себя с определенными религиозными убеждениями о сексуальной морали, они, возможно, с большей вероятностью будут придерживаться этих убеждений в своей собственной жизни.
Однако, другие могут сопротивляться этим нормам из-за чувства бунта или стремления к свободе. Формирование идентичности важно, потому что оно подчеркивает способы, которыми люди договариваются о своем месте в обществе. Политика, основанная на стыде, может быть использована для укрепления существующих властных структур, заставляя людей усваивать угнетающие сообщения об их телах, желаниях и отношениях.
Internalized Oppression
Internalized Oppression происходит, когда человек принимает негативное отношение и убеждения о себе на основе своего членства в маргинальной группе. Это может произойти, когда кто-то растет в культуре, где секс, сексуальность, эротика, близость или отношения подвергаются стигматизации. В результате они могут прийти к мнению, что их собственное поведение является неправильным или аморальным, что приводит к чувству вины и стыда. Эти эмоции могут привести к самоконтролю и соответствию, даже если убеждения, лежащие в основе этого соответствия, могут не соответствовать истинным ценностям.Интернализованное угнетение важно, потому что оно показывает, как основанная на стыде политика может влиять на людей на самых глубоких уровнях их бытия. Это также демонстрирует, как тактика позора может увековечить системное неравенство и дискриминацию.
Как политика стыда раскрывает моральные механизмы социального контроля?
Стыд является неотъемлемой частью политического дискурса, который может служить мощным инструментом для установления социальных норм и стандартов поведения. Он предполагает восприятие того, что сделал что-то неправильное, нежелательное или аморальное, что может быть использовано властями для регулирования действий отдельных лиц и групп в обществе. Политика стыда может выявить моральные механизмы социального контроля с помощью различных методов, таких как стигматизация, отпущение и наказание.