كانت سياسة العار أداة فعالة للسيطرة الاجتماعية عبر تاريخ البشرية. هذه طريقة لضمان مراعاة المعايير والقيم الأخلاقية التي يعتبرها المجتمع مناسبة. يمكن استخدام العار لخلق الخوف والذنب، مما يجعل الناس يتماشون مع الأعراف المجتمعية. ومع ذلك، هناك أيضًا آليات أخلاقية تؤثر على كيفية استجابة الناس لهذه الضغوط. وتشمل هذه الآليات التنظيم الذاتي، والتنافر المعرفي، وتكوين الهوية، والقمع الداخلي. في هذا المقال، سأنظر في كل من هذه المفاهيم وسأنظر في دورها في تشكيل الخطاب السياسي حول العار.
التنظيم الذاتي
يشير التنظيم الذاتي إلى القدرة على التحكم في أفكارك ومشاعرك وسلوكياتك وتنظيمها. وتشمل هذه العملية تحديد الأهداف، وتخطيط الاستراتيجيات لتحقيقها، وتقييم التقدم المحرز نحو تحقيق تلك الأهداف، وتعديل الإجراءات حسب الحاجة. عندما يتعلق الأمر بالقضايا السياسية المتعلقة بالجنس أو الجنس أو الإثارة الجنسية أو العلاقة الحميمة أو العلاقات، فقد يشعر الناس بالخجل لأنهم لا يستوفون معايير معينة وضعتها ثقافتهم. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يمارس الجنس قبل الزواج، فقد يشعر بالذنب حيال التوقعات الثقافية للعفة والنقاء. للتعامل مع هذا الذنب، قد يستخدمون تقنيات التنظيم الذاتي مثل الترشيد أو الإنكار أو التجنب. وينطوي الترشيد على تبرير الذات للآخرين أو للذات ؛ والإنكار ينطوي على تجاهل حقيقة أفعال الفرد ؛ ينطوي التهرب على الخروج من الحالات التي يشعر فيها الشخص بالحكم عليه أو انتقاده.
التنافر المعرفي
يحدث التنافر المعرفي عندما يعاني الشخص من معتقدات أو قيم متضاربة. على سبيل المثال، قد يعاني الشخص الذي مارس الجنس قبل الزواج ولكنه يؤمن بأدوار الجنسين التقليدية من تنافر معرفي. قد يحاولون التوفيق بين هذا الصراع من خلال تغيير سلوكهم (على سبيل المثال، الزواج بسرعة) أو تغيير نظام معتقداتهم (على سبيل المثال، من خلال الاعتراف بأن سلوكهم مقبول). في بعض الحالات، قد يحاولون إحداث فرق بحيث يتماشى سلوكهم بشكل أفضل مع معتقداتهم (على سبيل المثال، طلب المساعدة المهنية للسلوك الإشكالي). مفهوم التنافر المعرفي مهم لأنه يوضح كيف يمكن إقناع الناس بالتوافق مع الأعراف الاجتماعية من خلال العار. من خلال جعل الناس يشعرون بالذنب، تخلق تكتيكات التشهير إحساسًا بالقلق يدفعهم إلى الامتثال.
مبنى الهوية
يشير بناء الهوية إلى عملية خلق إحساس بالذات على أساس العوامل الاجتماعية والثقافية والشخصية. عندما يتعلق الأمر بالقضايا السياسية المتعلقة بالجنس أو الجنس أو الإثارة الجنسية أو العلاقة الحميمة أو العلاقات، يمكن أن يلعب تكوين الهوية دورًا في تشكيل المواقف والسلوكيات. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يتعرف بقوة مع معتقدات دينية معينة حول الأخلاق الجنسية، فقد يكون من المرجح أن يحتفظ بهذه المعتقدات في حياته الخاصة. ومع ذلك، قد يقاوم الآخرون هذه المعايير بسبب الشعور بالتمرد أو الرغبة في الحرية. تكوين الهوية مهم لأنه يسلط الضوء على الطرق التي يتفاوض بها الناس على مكانهم في المجتمع. يمكن استخدام السياسات القائمة على العار لتعزيز هياكل السلطة الحالية من خلال جعل الناس يستوعبون الرسائل القمعية حول أجسادهم ورغباتهم وعلاقاتهم.
القمع الداخلي
يحدث القمع الداخلي عندما يقبل الشخص المواقف والمعتقدات السلبية عن نفسه على أساس عضويته في مجموعة مهمشة. يمكن أن يحدث هذا عندما يكبر شخص ما في ثقافة يتم فيها وصم الجنس أو الجنس أو الإثارة الجنسية أو العلاقة الحميمة أو العلاقات. ونتيجة لذلك، قد يعتقدون ان سلوكهم خاطئ او فاسد ادبيا، مما يؤدي الى الشعور بالذنب والعار. يمكن أن تؤدي هذه المشاعر إلى ضبط النفس والامتثال، على الرغم من أن المعتقدات الكامنة وراء هذا التوافق قد لا تكون صحيحة للقيم الحقيقية. القمع الداخلي مهم لأنه يوضح كيف يمكن للسياسات القائمة على العار أن تؤثر على الناس على أعمق مستويات وجودهم.كما يوضح كيف يمكن لتكتيكات التشهير أن تديم عدم المساواة والتمييز المنهجيين.
كيف تكشف سياسات العار عن الآليات الأخلاقية للرقابة الاجتماعية ؟
العار هو جزء لا يتجزأ من الخطاب السياسي الذي يمكن أن يكون بمثابة أداة قوية لوضع القواعد الاجتماعية ومعايير السلوك. إنه ينطوي على تصور أن شيئًا ما قد حدث بشكل خاطئ أو غير مرغوب فيه أو غير أخلاقي، والذي يمكن أن تستخدمه السلطات لتنظيم تصرفات الأفراد والجماعات في المجتمع. يمكن لسياسة العار أن تكشف عن الآليات الأخلاقية للسيطرة الاجتماعية من خلال طرق مختلفة مثل الوصم، والإعفاء، والعقاب.