Почему механическое господство воспринимается как морально более трансгрессивное, чем реляционное принуждение?
Механическое господство относится к контролю, осуществляемому посредством физической силы или насилия над телом или разумом другого человека. С другой стороны, реляционное принуждение предполагает контроль над мыслями, чувствами или поведением другого человека без применения физической силы. Реляционное принуждение может принимать различные формы, такие как эмоциональный шантаж, манипуляции, отключение вины, промывание мозгов, газовое освещение и социальная изоляция. Хотя оба типа доминирования вредны для жертвы, они различаются по своему влиянию на общество.
Восприятие того, что механическое доминирование хуже, чем реляционное принуждение, проистекает из убеждения, что оно более жестоко, прямо и наносит ущерб самооценке жертвы. Механическое доминирование оставляет видимые следы на теле жертвы или психологические шрамы, которые могут длиться всю жизнь.
Реляционное принуждение часто отвергается как менее серьезное, поскольку оно не связано с физической болью или вредом. Это предположение отражает социальные ценности, которые отдают приоритет эстетическому внешнему виду и внешнему виду над внутренними страданиями.
Еще одна причина, по которой люди считают механическое доминирование более трансгрессивным, чем реляционное принуждение, заключается в том, что последнее легче рационализировать и оправдать. Реляционное принуждение часто происходит за закрытыми дверями, что затрудняет обнаружение и сообщение. Жертвы могут стыдиться или стесняться признаться, что подвергались такому насилию. Напротив, механическое господство оставляет видимые доказательства, которые делают невозможным отрицать или скрывать. Более того, реляционное принуждение позволяет преступнику использовать уязвимости, такие как доверие, любовь, страх или лояльность, чтобы получить власть над жертвой. Это также побуждает жертву винить себя в своей ситуации вместо того, чтобы привлекать виновного к ответственности.
Реляционное принуждение распространено в романтических отношениях, где партнеры используют тактику эмоциональных манипуляций, чтобы сохранить контроль друг над другом. Преступники могут использовать чувство вины, стыда или привязанности, чтобы заставить жертв соблюдать правила, тем самым создавая иллюзию согласия и нормализуя оскорбительное поведение. Они также могут изолировать жертву от друзей и семьи, чтобы ограничить системы поддержки и создать зависимость.
Восприятие того, что механическое доминирование хуже, чем реляционное принуждение, показывает, что общество предпочитает физическое насилие психической жестокости. В нем подчеркивается важность защиты женщин и детей от сексуального насилия и насилия в семье, но игнорируются другие формы жестокого обращения. Акцент на физическом насилии усиливает стереотипы о мужественности, силе и доминировании, одновременно тривиализируя психологическое насилие. Этот двойной стандарт укрепляет патриархальные нормы и угнетает тех, кто не соответствует им.
Что это показывает об общественных ценностях?
Это восприятие отражает культурный уклон в сторону физического вреда, а не психической боли, которая усиливает гендерные роли и угнетение. Он отдает приоритет социальным структурам, в которых доминируют мужчины, над несоответствующей идентичностью, увековечивая мизогинию, гомофобию, трансфобию и расизм. Он также увековечивает миф о том, что жестокое обращение является прежде всего частным делом, которое должно решаться в семьях, а не решаться правоохранительными органами.
Нормализуя жестокое обращение как часть повседневной жизни, он отрицает его серьезность, затрудняя жертвам обращение за помощью. Жертв часто обвиняют в их ситуации и обвиняют в преувеличении или фабрикации. Преступники остаются безнаказанными, что приводит к повторным правонарушениям и большему количеству жертв.
Это создает культуру молчания, когда люди избегают обсуждения оскорбительных отношений из-за страха или стыда.
Общество должно признать, что все формы жестокого обращения одинаково вредны и требуют равного внимания. Не должно быть терпимости к любой форме контроля и доминирования, будь то физическое или эмоциональное.Законодатели должны применять более строгие законы против реляционного принуждения, чтобы защитить уязвимых лиц от эксплуатации. Общество должно отойти от обвинения жертв и сосредоточиться на привлечении виновных к ответственности. Мы должны обучать людей здоровым отношениям и давать им возможность высказываться, когда они видят признаки насилия. Только тогда мы сможем создать безопасную среду, в которой каждый будет иметь право голоса, систему поддержки и доступ к правосудию.
Почему механическое господство воспринимается как морально более трансгрессивное, чем реляционное принуждение, и что это показывает в отношении общественных ценностей?
Механическое доминирование относится к ситуации, когда человек имеет абсолютный контроль над другим человеком посредством физической силы, в то время как реляционное принуждение включает в себя влияние на чьи-либо убеждения, поведение и действия, основанные на их отношениях с этим человеком. Хотя обе формы доминирования можно считать неэтичными, существуют определённые общественные ценности, делающие механическое доминирование более трансгрессивным, чем реляционное принуждение.