Термин «квир» часто используется в качестве зонтичного слова для обозначения разнообразного сообщества людей, которые идентифицируют себя вне традиционных гендерных ролей и гетеронормативных сексуальных идентичностей. Квир-индивидуумы могут идентифицировать себя как лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, небинариев, интерсексов, пансексуалов, демисексуалов, асексуалов и других, но их общность заключается в их неприятии культурных ожиданий относительно пола, пола и структур отношений. Представление СМИ оказывает значительное влияние на то, как общество рассматривает и понимает странные проблемы, включая отношение к политике идентичности, принятию и равенству.
Однако пересечение между социальной идентичностью и представлением СМИ является сложным и многогранным, влияя на общественное восприятие и разработку политики. В этой статье будет рассмотрено, как эти факторы взаимодействуют, чтобы сформировать общественное понимание странных проблем и пропагандировать большую осведомленность и инклюзивность.
Представление СМИ:
Медиа-образы странных людей исторически были ограниченными и стереотипными, увековечивая вредные повествования, которые все еще присутствуют сегодня. Ранние представления изображали людей ЛГБТК + как девиантных, преступных или психически больных, что приводило к стигме и дискриминации. В то время как некоторые шоу, такие как Will & Grace, пытались бросить вызов этим стереотипам, многие продолжают усиливать их посредством исключения, токенизации и объективизации квир-символов.
Например, отсутствие разнообразия в популярных ситкомах, таких как «Друзья» и «Как я встретил вашу маму», затрудняет для зрителей возможность увидеть, как себя отражают положительно, хотя эротизированные изображения геев могут способствовать негативному отношению к усилиям по профилактике ВИЧ/СПИДа.
Однако, недавние прогрессивные серии, такие как Pose и Queer Eye для Straight Guy, помогли изменить перспективы, нормализовав идентичности ЛГБТК +. Тем не менее, еще предстоит проделать большую работу, чтобы обеспечить точное и детальное представление всех жанров, демографии и регионов.
Социальная идентичность:
Политика идентичности становится все более важной в формировании разговоров о поле, сексуальности и отношениях. Рост движений за социальную справедливость, таких как Black Lives Matter, MeToo и Феминизм, подчеркивает межсекционную природу угнетения, где множественные формы маргинализации пересекаются с расой, классом, способностями и многим другим. Эта линза признает, что идентичности перекрываются и не могут быть отделены друг от друга, информируя о том, как люди испытывают мир и взаимодействуют с системами власти. С точки зрения странной идентичности это означает признание того, что опыт не универсален, а контекстуален, основан на историческом наследии, культурных нормах и личном живом опыте.
Однако основные средства массовой информации часто не признают эти сложности, увековечивая ориентированную на белых, цисгендерную, моносексуальную точку зрения, которая исключает многие голоса. Это ограничивает общественное понимание и сочувствие, укрепляя стереотипы и предрассудки.
Формирование политики:
Государственная политика является важным аспектом достижения общественного признания и равенства, однако на нее часто влияют повествования в СМИ и социальное восприятие. Антидискриминационные законы, законодательство о преступлениях на почве ненависти и кампании за равноправие в браке были стимулированы увеличением видимости и представленности, но все еще есть возможности для улучшения.
Например, трансгендерные люди сталкиваются с более высоким уровнем дискриминации, чем другие группы, с ограниченным доступом к юридическому признанию или медицинским услугам, даже в таких странах, как Канада, где однополые браки являются законными.
Кроме того, некоторые политики могут непреднамеренно нанести ущерб определенным сообществам, например, криминализация секс-работы или употребления наркотиков, что непропорционально влияет на людей ЛГБТК +, живущих на пересечении бедности, расы и пола. Чтобы решить эту проблему, директивные органы должны использовать различные точки зрения, включать в свои рамки взаимосвязь и продвигать инклюзивные язык и практику.
Представленность СМИ может помочь преодолеть стигму и повысить осведомленность о странных проблемах, а также увековечить вредные стереотипы и стереть маргинальные голоса. Политика социальной идентичности подчеркивает, как идентичности пересекаются и информируют опыт, бросая нам вызов, чтобы рассмотреть, как мы реагируем на динамику власти и системы угнетения. При разработке политики необходимо учитывать эти факторы для создания справедливых законов и правил, отражающих многообразие общества. Признавая важность как представительства в СМИ, так и социальной идентичности, мы можем выступать за лучшее понимание, сочувствие и интеграцию по отношению ко всем членам сообщества ЛГБТК +.
Как социальная идентичность пересекается с представлением в СМИ, чтобы повлиять на общественное признание, разработку политики и общественное понимание странных проблем?
Социальная идентичность пересекается со средствами массовой информации, чтобы влиять на общественное признание, разработку политики и общественное понимание странных проблем, формируя отношение, убеждения и поведение по отношению к странным людям. Средства массовой информации сыграли важную роль в изображении различных идентичностей, включая странность, которая может иметь значительные последствия для того, как общество воспринимает и обращается с ними.