Общественное сопротивление странному усыновлению выявляет более глубокие опасения по поводу социальных норм и идентичности
Идея о том, что «странность» является подрывной силой, бросающей вызов традиционным социальным структурам, была распространена на протяжении веков. Когда-то это рассматривалось как нечто постыдное и неестественное, когда многие сообщества даже зашли так далеко, что изгнали тех, кто назвал себя ЛГБТК +, из своего общества. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что существует широко распространенное общественное сопротивление странному усыновлению - несмотря на его юридическое признание в большинстве современных обществ. Это сопротивление выявляет более глубокие опасения по поводу статус-кво и того, что значит быть частью конкретной группы идентичности.
Аргумент против странного усыновления часто сосредоточен вокруг предполагаемого воздействия на детей. Сторонники утверждают, что детям нужна фигура как матери, так и отца, которую однополые пары не могут обеспечить. Эта точка зрения не признает разнообразие семейных моделей, доступных сегодня. Исследования показывают, что дети, выросшие в семьях ЛГБТК +, так же хорошо приспособлены, как и дети в гетеросексуальных семьях. Также часто упоминается страх сексуального насилия; однако это необоснованно, поскольку ЛГБТК + лица не чаще других совершают эти преступления.
В конечном счете, большая часть оппозиции проистекает из желания сохранить жесткие гендерные роли и нормативную семейную динамику. Многие люди считают, что ребенок нуждается в родителях мужского и женского пола для правильного развития, несмотря на научные доказательства обратного.
Кроме того, некоторые придерживаются устаревших представлений о браке и родительстве, которые зарезервированы исключительно для гетеросексуальных пар.
Это сопротивление может иметь серьезные последствия. Дети, которые растут без доступа к родителям в своем собственном сообществе, могут испытывать изоляцию и бороться за развитие здоровых отношений в более позднем возрасте. Это подкрепляет идею о том, что странная идентичность является неполноценной или менее достойной уважения. Даже в случае успеха усыновление может быть дорогостоящим, длительным и эмоционально обременительным. Эти барьеры непропорционально влияют на общины с низким уровнем дохода, которые уже борются с проблемами социальной справедливости, такими как расизм и классизм.
Общество должно работать над принятием всех форм семейных структур - независимо от пола или сексуальной ориентации - если мы хотим истинного равенства. Квир-усыновление предлагает много преимуществ, но требует отхода от традиционных представлений о том, что делает «хороший» дом. Мы должны прославлять различные семьи и отвергать гомофобные настроения вместо того, чтобы увековечивать их с помощью законодательства и политики.
Как общественное сопротивление странному принятию выявляет более глубокие опасения по поводу социальных норм и идентичности?
Общественное сопротивление странному усыновлению можно рассматривать как выражение более глубоких опасений по поводу социальных норм и идентичности. Это отражает более широкую обеспокоенность по поводу того, что значит быть родителем и членом семьи, особенно учитывая, что многие люди связывают эти роли с традиционной гетеросексуальностью. Странность бросает вызов этим нормам, из-за чего некоторые люди могут чувствовать себя некомфортно и неловко.