Неолиберализм сделал квир-освобождение коммодифицированным, продавая его как продукт для потребления, продажи и покупки. Квир-личности используются в качестве объектов для создания прибыли для корпораций и учреждений, которые извлекают выгоду из своей маргинальной идентичности. Этот процесс известен как «pinkwashing», когда предприятия и организации стремятся поддержать права ЛГБТК +, но делают это без фактического решения системных проблем, таких как дискриминация и неравенство. Pinkwashing эксплуатирует квир-труд, создавая рабочие места для одних, в то же время маргинализируя других через различия в заработной плате, основанные на гендерной идентичности или расе. Он также продвигает индивидуалистический подход к активизму, который игнорирует структурное угнетение внутри общества в целом. Коммодификация квир-освобождения подрывает коллективные действия и солидарность между членами сообщества.
Кроме того, он укрепляет стереотипы о сексуальности и поле, увековечивая вредные повествования, которые могут привести к дальнейшей изоляции и насилию в отношении ненормативной идентичности.
Кроме того, акцент неолиберализма на приватизацию и дерегулирование привел к увеличению прекаритета во всех аспектах жизни, включая возможности трудоустройства, доступные для странных людей, которые исторически были недопредставлены в определенных отраслях из-за гомофобии или трансфобии. Маркетизация странности создала экономические зависимости между квир-людьми и корпоративными спонсорами, которыми можно злоупотреблять ради финансовой выгоды.
Например, некоторые компании могут принуждать сотрудников к участию в прайд-парадах или мероприятиях без какой-либо компенсации или признания. Другие могут продвигать продукты, которые предназначены специально для странной аудитории, в то же время выплачивая работникам низкую заработную плату или отказывая в таких льготах, как медицинское страхование. Это особенно верно для сообществ БИПОК (чернокожие, коренные народы, люди цвета), которые испытывают более высокий уровень бедности, чем их белые коллеги, и часто упускаются из виду в основном дискурсе ЛГБТК +.
Коммодификация квир-освобождения идет рука об руку с эксплуатацией квир-труда, поскольку оба процесса в значительной степени зависят от капиталистических моделей производства и потребления. Неолиберализм опирается на коммодификацию всего, от образования до здравоохранения, для получения прибыли за счет частного предпринимательства, а не государственных инвестиций. Точно так же странные люди должны продавать себя, чтобы выжить экономически в системе, которая на каждом шагу отдает предпочтение гетеронормативности и нормативности. В то время как некоторые квиры получают финансовую выгоду от этих договоренностей, они несут большие затраты для других, которые остаются маргинализированными, несмотря на доступ к ресурсам и представительству.
В заключение, коммодификация неолиберализмом квир-освобождения и эксплуатации квир-труда иллюстрируют, как репрессивные структуры воспроизводят себя, несмотря на усилия к прогрессивизму. Для активистов крайне важно признать эту динамику, чтобы они могли бороться с ней, продвигая коллективные действия, основанные на антикапиталистических ценностях, а также выступая за политику, направленную на снижение неравенства во всех аспектах общества.
Как неолиберализм коммодифицирует освобождение квиров, эксплуатируя труд квиров?
Неолиберализм - это экономическая система, которая отдает приоритет рыночной конкуренции над государственным вмешательством и способствует индивидуальной ответственности. Он подчеркивает приватизацию, дерегулирование, свободную торговлю и минимальное участие государства в экономике. Квир-освобождение относится к движению за социальное и политическое равенство ЛГБТК + людей.