Le néolibéralisme a rendu l'exemption queer commercialisée en la vendant comme un produit pour la consommation, la vente et l'achat. Les personnes queer sont utilisées comme objets de profit pour les entreprises et les institutions qui profitent de leur identité marginale. Ce processus est connu sous le nom de « pinkwashing », où les entreprises et les organisations cherchent à soutenir les droits des personnes LGBTQ +, mais le font sans vraiment résoudre les problèmes systémiques tels que la discrimination et l'inégalité. Pinkwashing exploite le travail queer en créant des emplois pour certains tout en marginalisant les autres par des différences salariales basées sur l'identité de genre ou la race. Il promeut également une approche individualiste de l'activisme qui ignore l'oppression structurelle au sein de la société dans son ensemble. La commercialisation de la libération queer sape l'action collective et la solidarité entre les membres de la communauté.
En outre, il renforce les stéréotypes sur la sexualité et le champ en perpétuant des récits nuisibles qui peuvent conduire à un isolement et une violence accrus contre l'identité anormale.
En outre, l'accent mis par le néolibéralisme sur la privatisation et la déréglementation a entraîné une augmentation de la précarité dans tous les aspects de la vie, y compris les possibilités d'emploi offertes aux personnes étranges qui ont été historiquement sous-représentées dans certaines industries en raison de l'homophobie ou de la transphobie. La commercialisation de l'étrangeté a créé une dépendance économique entre les gens queer et les sponsors d'entreprise qui peuvent être abusés à des fins financières.
Par exemple, certaines entreprises peuvent contraindre des employés à participer à des défilés ou des événements sans aucune compensation ou reconnaissance. D'autres peuvent promouvoir des produits spécialement destinés à un public étrange, tout en payant les travailleurs à bas salaires ou en refusant des avantages tels que l'assurance maladie. C'est particulièrement vrai pour les communautés BIPOC (Noirs, Autochtones, gens de couleur) qui connaissent des taux de pauvreté plus élevés que leurs homologues blancs et sont souvent négligées dans le discours LGBTQ +.
La commercialisation de la libération queer va de pair avec l'exploitation du travail queer, car les deux processus dépendent largement des modes de production et de consommation capitalistes. Le néolibéralisme repose sur la commodification de tout, de l'éducation à la santé, pour générer des profits grâce à l'entrepreneuriat privé plutôt qu'aux investissements publics. De même, les gens étranges doivent se vendre pour survivre économiquement dans un système qui, à chaque étape, préfère l'hétéronormalité et la normativité. Bien que certains queers bénéficient financièrement de ces arrangements, ils ont un coût important pour d'autres qui restent marginalisés malgré l'accès aux ressources et à la représentation.
En conclusion, la marchandisation par le néolibéralisme de la libération et de l'exploitation du travail queer illustre comment les structures répressives se reproduisent malgré les efforts pour le progressisme. Pour les militants, il est essentiel de reconnaître cette dynamique pour qu'ils puissent la combattre en promouvant une action collective fondée sur des valeurs anticapitalistes et en défendant des politiques visant à réduire les inégalités dans tous les aspects de la société.
Comment le néolibéralisme commodifie-t-il la libération des quires en exploitant le travail des quires ?
Le néolibéralisme est un système économique qui privilégie la concurrence sur le marché par rapport à l'intervention publique et favorise la responsabilité individuelle. Il souligne la privatisation, la déréglementation, le libre-échange et la participation minimale de l'État à l'économie. La libération queer fait référence au mouvement pour l'égalité sociale et politique des personnes LGBTQ +.