Мы часто думаем о времени как о линейной прогрессии, когда каждый день ведет к следующему в предсказуемой последовательности. В этой модели есть «вехи» или «конечные точки», такие как окончание учебы, вступление в брак или выход на пенсию, которые отмечают важные моменты в жизни.
Многие люди, идентифицирующие себя как ЛГБТКИА +, живут во временности, которая бросает вызов этим идеям. Квир-жизнь характеризуется нелинейностью, текучестью и сопротивлением нормативным ожиданиям того, как следует жить. Это может включать отказ от участия в традиционных этапах или поиск альтернативных отношений, которые не вписываются в ожидаемые гетеронормативные рамки.
Одним из способов, которым странная жизнь бросает вызов линейной прогрессии, является акцент на нелинейности и гибкости. Вместо того чтобы рассматривать время как прямую линию, странные люди могут воспринимать его как серию пересекающихся кругов или спиралей. Они могут перемещаться между различными идентичностями, сексуальными ориентациями и отношениями на протяжении всей своей жизни, не чувствуя себя ограниченными ожиданием того, что они должны следовать заданной траектории.
Тот, кто идентифицирует себя как цисгендер и трансгендер, может оспорить идею о том, что гендерная идентичность является фиксированной и неизменяемой, в то время как полиаморные отношения могут нарушить представление о том, что романтическая любовь следует линейному пути от моногамии к браку.
Другим аспектом квир-темпоральности является её отказ от телеологических конечных точек. Концепция «в конечном итоге где-то» занимает центральное место в гетеросексуальном браке, где партнеры работают над целью пожизненной приверженности и верности. Но в странных отношениях фокус может сместиться от окончательности к постоянному изучению новых возможностей. Вместо того чтобы стремиться к закрытию, странные люди могут отдавать приоритет открытости, игривости и экспериментам. Это может привести к нетрадиционным условиям жизни, таким как полиамория или другие формы этической немоногамии.
В дополнение к отказу от линейности и конечных точек, странная жизнь часто включает в себя ненормативность. Квир-люди могут решить жить вне традиционных социальных ожиданий относительно того, как должны выглядеть отношения, без желания соответствовать доминирующим культурным нормам в отношении гендерных ролей, возрастных разрывов или структуры семьи. Это может включать в себя сопротивление давлению капитализма и потребительства, принятие коллективных усилий по созданию альтернативных моделей сообщества и вызов институтам, которые увековечивают неравенство и угнетение.
Для того, чтобы жить во временном пространстве, которое отказывается от линейной прогрессии, нормативных вех и телеологических конечных точек, требуется преднамеренность и саморефлексия. Это предполагает признание того, что время не обязательно следует прямой линии и что есть много способов ощутить его осмысленно. Принимая плавность и гибкость, сопротивляясь нормальности и отдавая приоритет творчеству и исследованиям, странные люди могут бросить вызов предположениям о том, что значит жить достоверно и полноценно.
Что значит жить в темпоральности, которая отказывается от линейной прогрессии, нормативных вех или телеологических конечных точек в квир-жизни?
Обитание в темпоральности, которая отвергает линейную прогрессию, нормативные вехи или телеологические конечные точки, можно описать как жизнь без социальных ожиданий того, как следует переживать время. Она подразумевает открытость множеству возможностей и отказ от традиционных способов структурирования своего существования.