ЛГБТК + люди, ориентирующиеся на несколько культур, могут быть сложными, поскольку они пытаются найти баланс между своей собственной идентичностью и навязанными им. В некоторых случаях эти идентичности навязываются им через семейное давление или социальные нормы. Особенно это касается выходцев из стран, где гомосексуализм когда-то был криминализирован и жестко наказан. В то время как многие вышли, остается стигма, которую необходимо устранить.
Например, Цветные ЛГБТК + сталкиваются с расизмом внутри сообщества и дискриминацией за его пределами, что приводит к уникальной борьбе при попытке найти признание как дома, так и за рубежом.
Чтобы понять, как эти пересекающиеся культурные рамки формируют идентичность, нужно учитывать историю, лежащую в основе каждой рамки. Многие культуры рассматривают однополое влечение как табу из-за религиозных убеждений или исторических ценностей, что приводит к трудностям в открытом выражении себя.
Например, гомофобия была широко распространена в Соединенных Штатах с колониальных времен, но она не стала незаконной до 1986 года, когда были приняты законы о содомии. Уже тогда активисты жестко боролись с этой формой угнетения, создав в 1972 году организации вроде PFLAG (Parents & Friends of Lesbians & Gays). Однако сегодня многие штаты по-прежнему запрещают однополые браки и права на усыновление, ограничивают возможности трудоустройства на основе представления пола и отказывают в доступе к жилью на основе сексуальной ориентации.
На участие сообщества также влияют культурные различия. Некоторые культуры ожидают, что члены группы будут оставаться замкнутыми, в то время как другие допускают публичное проявление привязанности между однополыми парами. ЛГБТК + люди могут чувствовать себя изолированными, если они не вписываются ни в одну из категорий или полностью отвергаются из-за своей сексуальной ориентации. Это может привести к проблемам с психическим здоровьем, таким как депрессия, беспокойство и даже попытки самоубийства.
Кроме того, некоторые страны криминализируют гомосексуализм, затрудняя иммигрантам, которые приезжают из этих мест, ассимилироваться в американскую культуру, не опасаясь преследований или насилия. Это заставляет их уходить дальше в себя, что затрудняет их связь с другими людьми, которые разделяют подобный опыт.
Активизм также происходит в нескольких рамках. В то время как существуют движения, стремящиеся к равенству на всех платформах - политической, социальной справедливости, прав человека и т.д., каждая структура представляет уникальные проблемы. Политическая борьба сосредоточена на принятии законодательства, которое защищает людей ЛГБТК + от дискриминации как внутри страны, так и на международном уровне; социальная справедливость борется за признание внутри маргинализированных сообществ; правозащитная деятельность направлена на отмену законов, криминализирующих однополые отношения во всем мире. Активность важна, но требует постоянного внимания, поскольку законы регулярно меняются в зависимости от текущего политического климата или международной напряженности.
Как ЛГБТ-люди в диаспоре ориентируются на многочисленные пересекающиеся культурные, исторические и социальные структуры и как это формирует их идентичность, участие сообщества и активность?
Исследования показали, что многие представители ЛГБТ из разных стран сталкиваются с проблемами при навигации по нескольким пересекающимся культурным, историческим и социальным структурам. Это можно увидеть, поскольку они сталкиваются с проблемами, связанными с дискриминацией, предрассудками, стигмой и маргинализацией в своих общинах происхождения. Таким образом, они часто чувствуют себя оторванными от своих домашних культур из-за отсутствия признания и понимания своей идентичности.