Странность часто считается неестественным явлением, которое бросает вызов устоявшимся социальным нормам и конвенциям, связанным с традиционными гендерными ролями и сексуальными идентичностями.
Однако некоторые ученые утверждают, что ее можно рассматривать как естественное выражение человеческого разнообразия и вариаций по-разному. В этой статье мы рассмотрим идею о том, что странность можно понимать как более глубокое выражение разнообразия природы, а не как бунт против нее.
Начнем с того, что странность относится к негетеросексуальным ориентациям, таким как гомосексуальность, бисексуальность, пансексуальность и полиамория, среди прочих. Эти ориентации бросают вызов бинарной системе мужской/женской, гетеро-/гомо-, цис/трансгендерной и моногамии/полигамии, которые исторически навязывались обществу могущественными институтами, такими как религия, политика и культура. В последние годы странность становится все более заметной из-за повышения осведомленности и активности вокруг прав и признания ЛГБТК +. Эта видимость привела к значительному прогрессу с точки зрения законодательства, представительства и признания этих сообществ.
Однако некоторые люди рассматривают странность как восстание против природы или извращение естественного порядка. Они считают, что люди от природы гетеросексуальны и моногамны, а все остальное отклоняется от намерений природы. Эта перспектива игнорирует доказательства, свидетельствующие о том, что сексуальная ориентация и идентичность по своей природе не фиксируются или определяются при рождении, а развиваются с течением времени посредством сложного взаимодействия между генетическими факторами, гормональным воздействием, влиянием окружающей среды и социализацией. Более того, не существует «естественного» способа жить или выражать свою сексуальность, и все формы близости являются одинаково достоверными и значимыми выражениями человеческой связи.
Более того, исследования поведения животных показывают, что странные отношения и секс существуют у многих видов в разных царствах.
Например, у птиц, дельфинов, приматов и других животных можно наблюдать однополое поведение, такое как однополое воспитание, показ ухаживаний и брачные ритуалы. Некоторые исследователи утверждают, что это разнообразие в поведении животных отражает более плавное понимание пола и сексуальности, чем мы думали ранее, предполагая, что странность может быть частью нашего биологического состава, а не аберрацией от него.
Кроме того, когда мы рассматриваем широкий диапазон вариаций физических характеристик человека, таких как цвет волос, форма глаз, тон кожи, рост, вес и тип тела, становится ясно, что природа способствует разнообразию и вариациям, а не однородности. Мы все уникальные личности с различными чертами и опытом, и наши сексуальные идентичности также должны рассматриваться как часть этого богатого гобелена индивидуальности.
В заключение, в то время как некоторые люди рассматривают странность как восстание против природы, другие понимают ее как более глубокое выражение разнообразия природы. Независимо от того, какую точку зрения вы придерживаетесь, крайне важно признать, что странность является естественной и действительной формой человеческого опыта, заслуживающей уважения, признания и поддержки. Принимая странность как часть нашей коллективной человеческой идентичности, мы можем двигаться к большему принятию и включению для всех.
Представляет ли странность восстание против природы или более глубокое выражение разнообразия природы?
В последние годы среди ученых, активистов и членов сообщества ЛГБТКИА + растет дискуссия о природе странности и ее связи с биологией. Некоторые утверждают, что он представляет собой восстание против природы, бросая вызов традиционным гендерным ролям и нормам, в то время как другие рассматривают его как выражение разнообразия природы и праздник сексуальной и гендерной текучести.