Dziwactwo jest często uważane za zjawisko nienaturalne, które stanowi wyzwanie dla ustanowienia norm społecznych i konwencji związanych z tradycyjnymi rolami płci i tożsamościami seksualnymi.
Niektórzy uczeni twierdzą jednak, że może być postrzegana jako naturalny wyraz różnorodności i zróżnicowania człowieka na różne sposoby. W tym artykule patrzymy raczej na pogląd, że dziwactwo można rozumieć jako głębszy wyraz różnorodności natury, a nie jako bunt przeciwko niej. Na początek dziwactwo odnosi się m.in. do pozheteroseksualnych orientacji, takich jak homoseksualizm, biseksualność, panseksualność i poliamor. Te kierunki kwestionują binarne męskie/żeńskie, hetero-/homo-, cis/transgender i monogamiczne/poligamiczne systemy, które zostały historycznie narzucone społeczeństwu przez potężne instytucje, takie jak religia, polityka i kultura. W ostatnich latach dziwność stała się coraz bardziej widoczna ze względu na zwiększoną świadomość i aktywność wokół praw i akceptacji LGBTQ +. Widoczność ta doprowadziła do znacznego postępu w zakresie prawodawstwa, reprezentacji i uznawania tych społeczności.
Jednak niektórzy ludzie postrzegają dziwność jako bunt przeciwko naturze lub zboczenie naturalnego porządku. Wierzą, że ludzie są naturalnie heteroseksualni i monogamiczni, a wszystko inne odbiega od intencji natury. Perspektywa ta ignoruje dowody sugerujące, że orientacja seksualna i tożsamość nie są z natury stałe lub określone przy urodzeniu, ale ewoluują z czasem poprzez złożone interakcje między czynnikami genetycznymi, wpływami hormonalnymi, wpływami środowiskowymi i socjalizacją. Co więcej, nie ma „naturalnego" sposobu życia ani wyrażania swojej seksualności, a wszelkie formy intymności są równie ważnymi i sensownymi wyrażeniami ludzkiego związku. Co więcej, badania zachowań zwierząt pokazują, że dziwne relacje i płeć istnieją u wielu gatunków w różnych królestwach.
Na przykład u ptaków, delfinów, naczelnych i innych zwierząt można obserwować zachowania osób tej samej płci, takie jak edukacja osób tej samej płci, pokazy zalotów i rytuały godowe. Niektórzy badacze twierdzą, że ta różnorodność zachowań zwierząt odzwierciedla płynniejsze zrozumienie płci i seksualności niż wcześniej sądziliśmy, sugerując, że dziwność może być częścią naszego biologicznego makijażu, a nie aberracją. Ponadto, gdy weźmiemy pod uwagę szeroki wachlarz odmian cech fizycznych człowieka, takich jak kolor włosów, kształt oczu, kolor skóry, wzrost, waga i typ ciała, jasne jest, że natura sprzyja różnorodności i zmienności, a nie jednorodności. Wszyscy jesteśmy wyjątkowymi osobami o różnych cechach i doświadczeniach, a nasze tożsamości seksualne muszą być również postrzegane jako część tego bogatego gobelina indywidualności.
Podsumowując, podczas gdy niektórzy postrzegają dziwność jako bunt przeciwko naturze, inni rozumieją ją jako głębszy wyraz różnorodności natury. Bez względu na to, jaki jest twój punkt widzenia, ważne jest, aby uznać, że dziwność jest naturalną i ważną formą ludzkiego doświadczenia, która zasługuje na szacunek, uznanie i wsparcie. Akceptując dziwność jako część naszej zbiorowej tożsamości ludzkiej, możemy dążyć do większej akceptacji i włączenia dla wszystkich.
Czy dziwność stanowi bunt przeciwko naturze lub głębszy wyraz różnorodności natury?
W ostatnich latach rośnie dyskusja naukowców, działaczy i członków społeczności LGBTQIA + na temat charakteru dziwactwa i jego związku z biologią. Niektórzy twierdzą, że stanowi on bunt przeciwko przyrodzie, podważając tradycyjne role i normy płci, podczas gdy inni postrzegają go jako wyraz różnorodności natury i świętowania płynności seksualnej i płciowej.