Можно ли считать изгнание квир-верующих современной реконструкцией пророческого смещения?
Изгнание квир-верующих - это вопрос, который широко обсуждался в последние годы. Существует множество различных мнений на этот счет, но некоторые утверждают, что его можно рассматривать как современную инсценировку пророческого смещения. Пророческое смещение - это акт принуждения кого-либо покинуть родину из-за религиозных убеждений или практик. Это было распространено в библейские времена и продолжается сегодня в определенных частях мира. Глядя на изгнание через эту призму, нужно подумать, что именно представляет собой изгнание и как оно связано с пророческим перемещением.
Изгнание часто используется как синоним изгнания, изгнания или удаления из общества. В контексте религии это обычно относится к вытеснению из своего религиозного сообщества по таким причинам, как ересь или отступничество. Понятие восходит к тысячелетиям и встречается как в иудаизме, так и в христианстве.
В Ветхом Завете есть множество случаев, когда людей ссылали, потому что они не следовали Божьим заповедям или поклонялись ложным богам. Во времена Иисуса несколько человек были отлучены от еврейской общины за различные проступки.
Пророческое смещение происходит, когда человек вынужден покинуть свой дом, потому что они выступают против правительства или правящей власти. Иными словами, их ссылают, потому что они выступают против тех, кто удерживает над ними власть. Этот тип изгнания часто ассоциируется с ветхозаветными пророками, которые говорили правду власти и сильно пострадали за это. Их часто преследовали и даже убивали те, кто не соглашался с их посланием.
Можно ли считать изгнание квир-верующих современной реконструкцией пророческого смещения? Простого ответа на этот вопрос нет. С одной стороны, между этими двумя понятиями есть сходство. И то и другое подразумевает удаление из своего сообщества из-за убеждений, которые идут вразрез со статус-кво.
Есть и существенные различия. Изгнанники сегодня часто рассматриваются как жертвы, в то время как пророки часто были мучениками.
Современные изгнанники могут иметь больше свободы, чем древние, поскольку они не сталкиваются с физическими преследованиями или угрозами смерти, как это делали некоторые библейские деятели.
Стоит изучить, как эти идеи пересекаются и какие идеи мы можем получить от их сравнения. Ясно одно: церковь имеет долгую историю плохого обращения с маргинальными группами, включая ЛГБТК + людей. По-прежнему важно изучить, как мы можем создать более инклюзивную среду, где каждый чувствует себя желанным гостем, независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Можно ли считать изгнание квир-верующих современной реконструкцией пророческого смещения?
Изгнание квир-верующих можно описать как опыт, который вызывает чувства, подобные тем, которые испытывают библейские персонажи, такие как Иосиф, Даниил и Руфь. В этих историях люди были удалены из своего привычного окружения и вынуждены приспосабливаться к незнакомой среде, где они сталкивались с проблемами, которые проверяли их веру. Квир-сообщество также было вырвано с корнем из своих традиционных религиозных пространств из-за дискриминации и маргинализации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.