Может ли инклюзивность существовать в структурах, которые получают прибыль от неравенства?
В этой статье мы рассмотрим концепцию инклюзивности и ее связь с социальными иерархиями, которые извлекают выгоду из неравенства. Мы рассмотрим, как определенные группы часто исключаются из полного участия в обществе из-за их гендерной идентичности, сексуальной ориентации или статуса отношений. На протяжении всей статьи мы будем обсуждать пути достижения инклюзивности, несмотря на эти барьеры, и предлагать потенциальные решения для создания более справедливых обществ.
Для начала давайте определим, что мы имеем в виду, когда говорим «инклюзивность». Инклюзивность относится к практике приветствия и оценки различных точек зрения и опыта в группе, организации или сообществе. Это означает создание среды, в которой каждый чувствует себя услышанным, уважаемым и способным внести свой уникальный опыт и идеи. Однако многие социальные структуры были построены на системах неравенства, таких как капитализм, патриархат или гетеронормативность. Эти структуры получают прибыль от поддержания динамики власти между различными группами на основе таких факторов, как раса, класс, пол или сексуальность.
Например, капитализм выигрывает от того, что платит работникам меньше, чем они заслуживают, получая прибыль от своего труда. Патриархату выгодно держать женщин в подчинении у мужчин в различных аспектах жизни. Гетеронормативность выигрывает от маргинализации ЛГБТК + людей и увековечивания вредных стереотипов о негетеросексуальных отношениях.
Эти системы могут затруднить людям, которые не вписываются в традиционные нормы, чувствовать себя включенными и ценными в нашем мире. Женщины могут изо всех сил пробивать стеклянные потолки в отраслях, где доминируют мужчины, или сталкиваться с дискриминацией на работе. Небинарные или трансгендерные люди могут оказаться в ситуациях, когда они не имеют пола или вообще исключены. Те, кто находится в полиаморных отношениях, могут столкнуться со стигмой или юридическими препятствиями, которые мешают им формировать семьи или получать доступ к ресурсам.
Итак, как мы можем создать более инклюзивные общества, несмотря на эти проблемы? Один из подходов заключается в пропаганде системных изменений, направленных на устранение коренных причин неравенства.
Например, сторонники гендерного равенства могут настаивать на проведении политики, способствующей равной оплате труда и поощряющей более широкое представительство женщин на руководящих должностях. Защитники прав ЛГБТК + могут работать над законодательством, защищающим их гражданские свободы и способствующим образованию и повышению осведомленности о квир-идентичности.
Другой подход - сосредоточиться на индивидуальных действиях в рамках существующих институтов, таких как корпорации или школы. Это включает в себя признание и признание различий между сотрудниками, студентами или преподавателями и создание культуры, в которой каждый чувствует себя увиденным и уважаемым. Организации могут проводить обучение по вопросам многообразия, нанимать разнородных сотрудников и предоставлять вспомогательные услуги, такие как консультирование или группы ресурсов.
В конечном счете, достижение истинной инклюзивности требует целенаправленных усилий и приверженности демонтажу деспотичных структур и работе над справедливыми решениями. Делая это, мы можем создать более сильные сообщества и воспитать чувство принадлежности для всех людей, независимо от их личности или происхождения.
Может ли инклюзивность существовать в структурах, которые получают прибыль от неравенства?
Инклюзивность относится к способности людей с различным происхождением, идентичностью, убеждениями и способностями чувствовать себя желанными и ценными в обществе. Хотя это часто рассматривается как идеальная цель для создания более справедливых и справедливых обществ, есть вопросы о том, действительно ли это может быть достигнуто, когда определенные структуры получают выгоду от неравенства.