Что такое горе?
Горе - это эмоциональная реакция на утрату. Когда что-то драгоценное теряется, люди часто испытывают грусть, гнев, растерянность, сожаление, страх и другие сильные чувства.
Некоторые потери более интенсивны, чем другие, потому что они связаны со сложными факторами, такими как смерть, травма, болезнь, насилие и предательство. Когда потеря затрагивает многих людей одновременно, опыт может быть особенно сложным, потому что он становится личным и политическим. Этическая скорбь означает почтение человека, который умер, а также рассмотрение социального контекста, который вызвал их кончину. Этот подход помогает жалобщикам признать свою боль, не упуская из виду более крупные системные проблемы, стоящие за потерей.
Как горе становится личным и политическим?
Когда близкий человек умирает из-за насильственных действий, медицинской халатности или структурного неравенства, опыт может быть как очень личным, так и политически значимым. Жизнь людей пересекается с более широкими социальными силами, включая угнетение, расизм, бедность, сексизм и колониализм. Эти системы влияют на то, как люди получают доступ к ресурсам, возможностям и безопасности.
Когда кто-то теряет свою жизнь из-за жестокости полиции, насилия с применением огнестрельного оружия или пренебрежения со стороны государства, это может вызвать множественные реакции у тех, кто остался позади. Они могут чувствовать шок, возмущение, разочарование и беспомощность, когда понимают, что с их любимым человеком обращались несправедливо. Кроме того, жалобщики могут обвинить себя в том, что они сделали недостаточно для предотвращения инцидента. Они могут даже поставить под сомнение свою идентичность, убеждения и ценности, если они идентифицируют себя с маргинальным сообществом покойного. Чтобы справиться с этими эмоциями, этические обиды должны изучить коренные причины смерти и выступать за перемены.
Этическое горе: Тематическое исследование
В 2014 году Майкл Браун, афроамериканский подросток, был смертельно застрелен белым полицейским в Фергюсоне, штат Миссури. Его смерть вызвала общенациональные протесты против расового профилирования, жестокости полиции и институционального расизма. Члены семьи испытали сильное горе, а также признали более крупные системные силы. Они добивались справедливости через юридические действия и политическую активность, добиваясь реформ по таким вопросам, как камеры для тела, неявное обучение предвзятости и реформа уголовного правосудия. Их усилия были встречены сопротивлением со стороны сотрудников правоохранительных органов, которые пытались дискредитировать их и подавить их голоса.
Признавая как свою личную боль, так и коллективную борьбу, Брауны смоделировали этическое горе. Этот подход позволил им почтить память своего сына, не игнорируя более широкий контекст его смерти.
Как этически скорбеть
Чтобы практиковать этическое горе, люди должны признать свои чувства и обратиться за поддержкой к доверенным друзьям, семье или профессионалам. Они могут выразить свою потерю творчески, написав, нарисовав или исполнив музыку. Они также могут участвовать в политических акциях, таких как митинги, марши, петиции или кампании в социальных сетях.
Они должны информировать себя о системных факторах, которые способствовали потере, и выступать за перемены.
Если кто-то умирает из-за дискриминации в сфере здравоохранения, они могут присоединиться к группе по правам пациентов или организовать лучшую политику в области здравоохранения.
Люди должны уделять приоритетное внимание самообслуживанию, практикуя медитацию, физические упражнения и терапию. Делая это, они могут справиться с эмоциями, оставаясь при этом связанными с окружающим миром.
Заключительные мысли:
Горе - это чрезвычайно личный опыт, который пересекается с более широкими проблемами общества. Когда близкий человек умирает из-за насилия, пренебрежения или угнетения, люди могут чувствовать себя подавленными и беспомощными.
Благодаря этическому горю они могут почтить память покойного, обращаясь к более широкому контексту, стоящему за их кончиной. Признавая как свою боль, так и политическую активность, жалобщики становятся агентами перемен, которые формируют будущее для других.
Что значит горевать этически, когда потеря является как личной, так и политической?
Горе можно испытать на нескольких уровнях; от интимного и межличностного уровня наших отношений с близкими, которые мы теряем, до более широкого социального и культурного контекста, который формирует наш опыт потери. Идея «этической» реакции на смерть и потерю может включать рассмотрение того, как эти различные перспективы пересекаются и усложняют друг друга.