Требует ли моральная законность для квир-семей общественного одобрения, юридического признания или частного признания?
В последние годы все чаще обсуждается обоснованность нетрадиционных семейных структур, особенно тех, в которых участвуют ЛГБТК + лица и их партнерские отношения и выбор родителей.
Однако определение того, какие формы социального принятия необходимы для предоставления квир-семьям морального авторитета, остается дискуссионным. В этом документе будут рассмотрены плюсы и минусы каждого типа проверки и рассмотрено, как они влияют на способность семей процветать без стигмы или предрассудков.
Юридическое признание относится к официальному статусу, предоставляемому правительствами, который подтверждает однополые союзы как эквивалент гетеросексуальных браков. В то время как некоторые страны добились значительного прогресса в этой области, многие другие по-прежнему не признают такие отношения, делая их уязвимыми для дискриминации, неравенства и даже насилия.
Например, однополые браки были недавно легализованы в Чили, но все еще являются незаконными в других южноамериканских странах, таких как Бразилия и Эквадор. Кроме того, некоторые религиозные общины могут отвергать узаконенные союзы, считая их греховными или аморальными. Юридическое признание может обеспечить финансовые льготы, такие как медицинское страхование, права на наследство, право на усыновление и защиту опеки. Тем не менее, это не обязательно гарантирует уважение со стороны всех членов общества или устраняет системные предубеждения против странных людей. Поэтому, хотя юридическое признание важно, оно не может гарантировать полного общественного одобрения.
Общественное одобрение предполагает широкую поддержку различных семейных моделей, помимо правовой защиты. Это требует, чтобы общественное отношение смещалось в сторону принятия, а не отказа от странных семейных типов. Многие активисты утверждают, что общественное одобрение более сильное, чем законодательство, потому что оно поощряет терпимость и включение в повседневные взаимодействия между людьми, которые иначе не могли бы взаимодействовать с людьми ЛГБТК + или их семьями.
Однако, общественное мнение также может быть непостоянным или ошибочным.
Например, в 1980-х и 90-х годах, существовала сильная оппозиция однополым отношениям из-за страхов перед ВИЧ/СПИДом и негативных стереотипов о том, что геи являются педофилами или хищниками. Эти вредные убеждения способствовали гомофобии и трансфобии, которые сохраняются и сегодня, несмотря на усиление информационных кампаний, пропагандирующих равенство. Таким образом, общественное одобрение само по себе не может гарантировать моральную законность, если оно не имеет последовательности во времени или не учитывает настойчивость дискриминации.
Частное признание относится к личному подтверждению людьми, которые признают нетрадиционные семейные структуры без правовой защиты или общественного утверждения. Этот тип поддержки может включать понимание и сочувствие со стороны друзей, коллег, соседей или близких, готовых бросить вызов гетеронормативным нормам и выступать за инклюзивность в повседневной жизни. Частные признания имеют решающее значение, поскольку они обеспечивают чувство принадлежности и социального признания, что дает возможность маргинализированным общинам процветать среди институциональных предрассудков. Более того, частные признания не требуют действий правительства или внимания средств массовой информации, но могут происходить органично через разговоры, жесты и действия, которые показывают сострадание к различным моделям семьи.
В заключение, моральный авторитет для странных семей требует нескольких форм подтверждения, помимо просто юридического признания или общественного одобрения. Хотя эти меры необходимы, частное признание необходимо для борьбы с постоянными стигмами и содействия индивидуальному росту в группах меньшинств.
В конечном счете, все три типа проверки должны проводиться одновременно, чтобы создать устойчивые изменения в направлении истинного признания и справедливых возможностей.
Требует ли моральная законность для квир-семей общественного одобрения, юридического признания или частного признания?
Семьи квир могут найти свою моральную легитимность изнутри себя без общественного одобрения, юридического признания или частного признания со стороны других. Моральная легитимность для этих семей не должна зависеть от внешних факторов, таких как общественная поддержка или юридическое признание. Вместо этого она строится на взаимопонимании, уважении, принятии и любви между членами семьи.