Автобиографические квир-повествования - это рассказы об опыте людей, которые включают их сексуальную идентичность, предпочтения и поведение. Они часто содержат личные анекдоты, воспоминания, размышления и мнения о сексуальности, гендерной идентичности и социальных нормах. Этими повествованиями можно поделиться через написание текстов, перформанс-арт, кинопроизводство и цифровые медиа-платформы, такие как блоги, подкасты и публикации в социальных сетях. Квир-автобиографии привлекают всё большее внимание со времён Стоунволлских бунтов 1969 года, положивших начало движению за права ЛГБТК +. В этих повествованиях люди исследуют взаимосвязи между своей личной жизнью и более широкими культурными и историческими контекстами, подчеркивая, как их опыт связан с более крупными социальными проблемами, такими как расизм, сексизм, аблеизм и классизм.
Коллективная память - это коллективное представление прошлых событий, опыта и идей, которые передаются от одного поколения к другому в рамках сообщества или культуры. Она формирует то, как люди понимают свою историю, ценности, убеждения и традиции. Культурный дискурс относится к тому, как различные группы взаимодействуют и общаются друг с другом, включая их язык, символы, обычаи и практики. Автобиографические квир-повествования помогают формировать как индивидуальные, так и коллективные воспоминания, создавая новые рамки для понимания сексуальности и пола, бросая вызов доминирующим повествованиям и стереотипам, а также создавая альтернативные представления квир-жизни.
«Zami: A New Spelling of My Name» Одре Лорд - автобиография, в которой исследуется её опыт и активность чернокожих лесбиянок. Она описывает свои отношения с женщинами и борьбу с расизмом, сексизмом и гомофобией. Её повествование помогает создать новую основу для понимания чёрной лесбийской идентичности путём центрирования маргинальных перспектив и опыта. Это также способствует коллективной памяти, документируя историю афроамериканских феминистских движений и освобождения геев. Другие писатели, такие как Джеймс Болдуин, Эдмунд Уайт и Жанетт Уинтерсон, писали о своих собственных личностях и опыте таким образом, чтобы бросить вызов гетеронормативным предположениям о любви, желании и близости. Эти повествования создают пространство для новых разговоров о том, что значит быть странным в мире, который часто отвергает несоответствующие идентичности и желания.
Автобиографические странные повествования опосредуют отношения между личным опытом, коллективной памятью и культурным дискурсом, предоставляя разнообразные и нюансированные отчеты о странных жизнях. Они предлагают новые способы мышления о сексуальности и гендере, которые бросают вызов доминирующим нормам и стереотипам, подчеркивая при этом пересечения между индивидуальными и социальными проблемами.
Как автобиографические квир-нарративы опосредуют связь между личным опытом, коллективной памятью и культурным дискурсом?
Автобиографические странные повествования опосредуют взаимосвязь между личным опытом, коллективной памятью и культурным дискурсом, позволяя людям обрабатывать свои уникальные личности, опыт и перспективы в более широком контексте общих историй и социальных норм. Делясь своими историями с другими, странные люди могут получить подтверждение своей живой реальности, подтверждая, что их опыт является законным и подтвержденным, помимо простого существования в качестве маргинальной группы меньшинств.