自传式酷儿叙事是关于人们经历的故事，其中包括他们的性身份，喜好和行为。它们通常包含有关性，性别认同和社会规范的个人轶事，回忆录，反思和观点。这些叙述可以通过文字写作，表演艺术，电影制作和数字媒体平台（例如博客，播客和社交媒体帖子）共享。自1969年斯通沃尔暴动以来，酷儿自传引起了越来越多的关注，这标志着LGBTQ+权利运动的开始。在这些叙述中，人们探索了自己的个人生活与更广泛的文化和历史背景之间的关系，强调了他们的经历如何与更大的社会问题（例如种族主义，性别歧视，ableism和古典主义）联系在一起。集体记忆是对过去的事件，经验和思想的集体表示，这些事件在社区或文化中世代相传。它塑造了人们了解自己的历史，价值观，信仰和传统的方式。文化话语是指不同群体之间的互动和交流方式，包括他们的语言，符号，习俗和习俗。自传式酷儿叙事有助于塑造个人和集体记忆，为理解性和性别，挑战主流叙事和刻板印象以及创造酷儿生活的替代表现创造了新的框架。Audre Lord撰写的"Zami：我的名字的新拼写"是一本自传，探讨了她的黑人女同性恋经历和活动。她描述了自己与妇女的关系以及与种族主义，性别歧视和同性恋恐惧症的斗争。她的叙述有助于通过以边缘观点和经验为中心，为理解黑人女同性恋身份奠定新的基础。它还通过记录非裔美国女权运动和同性恋解放的历史来促进集体记忆。其他作家，例如James Baldwin，Edmund White和Jeanette Wintherson，以挑战关于爱，欲望和亲密关系的异规范假设的方式写下了自己的个性和经验。这些叙述为有关在经常拒绝不匹配的身份和欲望的世界中变得奇怪意味着什么的新对话创造了空间。自传奇怪的叙述介导个人经历，集体记忆和文化话语之间的关系，就奇怪的生活提供各种细微的叙述。他们提出了新的思考性与性别的方法，这些方法挑战了主流规范和陈规定型观念，同时强调了个人和社会问题之间的交叉点。
自传式酷儿叙事如何介导个人经历、集体记忆和文化话语之间的联系？
自传奇叙事介导了个人经历，集体记忆和文化话语之间的关系，使人们能够在一般历史和社会规范的更广泛背景下处理其独特的个性，经历和观点。通过与他人分享他们的故事，陌生人可以通过确认他们的经历是合法和肯定的，而不仅仅是一个边缘少数群体。