Квир-люди - это те, чья гендерная идентичность, сексуальная ориентация, романтические влечения или сексуальное поведение не соответствуют социально ожидаемым нормам. Изображения странных людей в средствах массовой информации увеличивались с первых дней кинопроизводства и литературы.
Они часто были сенсационными или дегуманизированными, что приводило к негативным стереотипам и дискриминации странных людей. Сегодняшние образы странных людей более разнообразны, но они все еще влияют на общественное отношение, социальную политику и культурное понимание. В этой статье рассматривается, как эти представления формируют взгляды общества на странных людей и как они влияют на их повседневную жизнь.
Медийное изображение странных людей в первые дни
В прошлом странных людей редко изображали в основных средствах массовой информации, за исключением злодеев, шуток или трагических фигур. В таких фильмах, как «Невеста Франкенштейна» (1935) и «Чудаки» (1932), квир-персонажи показывались монстрами, что укрепляло представление о том, что они менее человечны, чем натуралы. В романе «Колодец одиночества» Рэдклиффа Холла (1928) Стивен Гордон был бутч-лесбиянкой, покончившей с собой после того, как её отвергли любовник и семья, увековечив веру в то, что однополые отношения обречены на провал. Эти изображения способствовали широкому распространению предрассудков и дискриминации в отношении странных людей.
Влияние на общественное мнение
Представление странных людей как чудовищных или патологических затрудняло их принятие в качестве равноправных членов общества. Они столкнулись с дискриминацией в сфере занятости, жилья, образования, здравоохранения и других сферах жизни. Стигма, связанная с гомосексуальностью, заставила многих скрывать свою сексуальную ориентацию, что привело к изоляции и интернализованному стыду. Представляя стереотипные образы, средства массовой информации помогли создать культуру страха и неприятия по отношению к странным людям.
Влияние на политические решения
Изображение странных людей также повлияло на государственную политику, связанную с равенством в браке, правами на усыновление и законодательством о преступлениях на почве ненависти. Многие политики выступали против этих мер, поскольку опасались, что предоставление прав квир-личностям подорвет традиционные ценности и мораль. Более реалистичные изображения показали, что странные семьи могут обеспечить любовь, стабильность и безопасность для своих детей. Это помогло изменить общественное отношение и проложило путь к прогрессивным законам.
Влияние на культурное понимание
Представления в СМИ формируют наше восприятие того, что является «нормальным» и приемлемым поведением. Изображения разнообразных странных переживаний могут бросить вызов узким определениям гендерной идентичности, сексуальности и романтических отношений.
В таких шоу, как «Оранжевый - хит сезона» (2013-2019) и «Поза» (2018-настоящее время), присутствуют трансгендерные персонажи, которые бросают вызов гендерным нормам, в то время как в таких фильмах, как «Горбатая гора» (2005), изображены однополые любовные истории. Эти позитивные образы помогают нормализовать нетрадиционные отношения и разрушить предрассудки.
Образы странных людей со временем развивались, но продолжают формировать социальные установки и государственную политику. Позитивные представления могут способствовать принятию и включению, бросая вызов стереотипам и создавая сочувствие для странных людей. Негативные изображения увековечивают стигму и дискриминацию, что приводит к изоляции и маргинализации. Представляя в СМИ целый ряд сложных и нюансированных квир-идентичностей, мы можем способствовать более глубокому пониманию и уважению всех членов общества.
Как СМИ изображают странных людей, влияющих на социальные отношения, государственную политику и культурное понимание?
Медийные представления людей LGBTQIA + значительно изменились с течением времени. С 1920-х годов по сегодняшний день различные типы средств массовой информации, включая фильмы, телевизионные шоу, новостные репортажи и рекламу, изображали их как девиантные сексуальные меньшинства, которые якобы были психически больными, бредовыми, грешными и преступными.