As pessoas quir são aquelas cuja identidade de gênero, orientação sexual, atração romântica ou comportamento sexual não cumprem as normas previstas socialmente. As imagens de pessoas estranhas nos meios de comunicação têm aumentado desde os primeiros dias da produção cinematográfica e da literatura.
Muitas vezes eles eram sensacionalistas ou desumanizados, levando a estereótipos negativos e discriminação de pessoas estranhas. As imagens de pessoas estranhas de hoje são mais variadas, mas ainda afetam a atitude pública, as políticas sociais e a compreensão cultural. Este artigo descreve como essas percepções formam a visão da sociedade sobre as pessoas estranhas e como elas afetam a sua vida cotidiana.
Imagens mediáticas de pessoas estranhas nos primeiros dias
No passado, pessoas estranhas raramente apareciam nos principais meios de comunicação, exceto vilões, piadas ou figuras trágicas. Em filmes como «A noiva de Frankenstein» (1935) e «Os Estranhos» (1932), os personagens quir eram mostrados por monstros, o que fortalecia a ideia de que eles eram menos humanos do que os heteros. Em «O poço da solidão», de Radcliffe Hall (1928), Stephen Gordon era uma lésbica butch que se suicidou depois de ter sido rejeitada pelo amante e pela família, perpetuando a crença de que as relações homossexuais estavam condenadas ao fracasso. Estas imagens contribuíram para a generalização do preconceito e da discriminação contra pessoas estranhas.
Influenciar a opinião pública
Apresentar pessoas estranhas como terriveis ou patológicas dificultou sua aceitação como membros iguais da sociedade. Eles enfrentaram discriminação no emprego, moradia, educação, saúde e outras áreas da vida. O estigma associado à homossexualidade levou muitos a esconder a sua orientação sexual, o que levou ao isolamento e à vergonha internalizada. Apresentando imagens estereótipos, os meios de comunicação ajudaram a criar uma cultura de medo e rejeição contra pessoas estranhas.
Influenciar decisões políticas
Imagens de pessoas estranhas também afetaram políticas públicas relacionadas à igualdade no casamento, direitos de adoção e leis sobre crimes de ódio. Muitos políticos opuseram-se a estas medidas porque temiam que a concessão de direitos aos queer-indivíduos minasse os valores e a moral tradicionais. Imagens mais realistas mostram que famílias estranhas podem garantir amor, estabilidade e segurança para seus filhos. Isso ajudou a mudar a atitude pública e abriu caminho para leis progressistas.
O impacto na compreensão cultural
As apresentações na mídia formam a nossa percepção do que é um comportamento «normal» e aceitável. Imagens de experiências estranhas variadas podem desafiar definições estreitas de identidade de gênero, sexualidade e relações românticas.
Programas como «Laranja - O sucesso da temporada» (2013-2019) e «Pose» (2018-hoje) incluem personagens transgêneros que desafiam as normas de gênero, enquanto filmes como «Brokeback mountain» (2005) mostram histórias de amor homossexuais. Estas imagens positivas ajudam a normalizar atitudes não convencionais e destruir preconceitos.
Imagens de pessoas estranhas evoluíram com o tempo, mas continuam a criar políticas sociais e políticas públicas. As percepções positivas podem contribuir para a aceitação e inclusão, desafiando estereótipos e criando empatia para pessoas estranhas. As imagens negativas perpetuam o estigma e a discriminação, o que leva ao isolamento e à marginalização. Apresentando uma variedade de identidades complexas e nubladas nos meios de comunicação, podemos promover uma maior compreensão e respeito de todos os membros da sociedade.
Como é que a mídia representa pessoas estranhas que influenciam as relações sociais, as políticas públicas e a compreensão cultural?
A representação mediática das pessoas de GBTQIA + mudou significativamente ao longo do tempo. Da década de 1920 até hoje, vários tipos de meios de comunicação, incluindo filmes, programas de televisão, reportagens de notícias e anúncios, os retrataram como minorias sexuais depravadas que supostamente eram doentes mentais, delirantes, pecadores e criminosos.