Существует множество способов интерпретации лидерства, включая его связь с динамикой власти, принятием решений, влиянием, коммуникацией и социальной иерархией. Эрос относится к желанию, влечению, страсти и романтическим чувствам, которые могут проявляться между лидерами и последователями. Это обычно связано с личными отношениями, эмоциональными связями и сексуальным влечением. Возникает вопрос: можно ли примирить эрос в руководстве с этическими и рациональными рамками управления?
Ответ на этот вопрос зависит от того, как определить «этический» и «рациональный». Для одних людей этика основана исключительно на объективных фактах и логике, а для других включает субъективные ценности и моральные принципы. Точно так же не существует универсального определения того, что представляет собой «этическую» или «рациональную» основу для управления организацией или обществом.
Существуют определенные общие руководящие принципы, с которыми большинство людей согласятся при обсуждении этих концепций.
Один из общих подходов к этическому лидерству заключается в том, чтобы уделять приоритетное внимание благополучию всех заинтересованных сторон, вовлеченных в организацию - сотрудников, клиентов, акционеров, поставщиков, членов сообщества и т. д. Поощряя доверие, уважение и сочувствие между этими сторонами, лидер может создать позитивную среду, которая поощряет сотрудничество, инновации и успех. Это требует прозрачного общения, честной обратной связи, справедливого отношения и открытости для критики. Лидеры, которые активно ищут различные точки зрения и вклад различных групп внутри своей организации, с большей вероятностью будут принимать обоснованные решения, которые принесут пользу всем.
Еще один способ думать об этическом лидерстве - через призму справедливости. Справедливость означает справедливое и равноправное обращение с людьми, независимо от расы, пола, возраста, религии, способностей или любых других характеристик. Справедливый лидер учитывает уникальные потребности и способности каждого человека и гарантирует ему равный доступ к ресурсам и возможностям. Они также учитывают долгосрочные последствия своих действий и принимают решения, которые сводят к минимуму вред как для отдельных лиц, так и для более широкого сообщества.
Рациональные механизмы управления ориентированы на эффективность, производительность и прибыльность. Они делают упор на анализ данных, принятие решений на основе фактических данных и оптимизацию ресурсов. В этом контексте эрос может рассматриваться как отвлечение внимания, которое отвлекает от поставленной задачи: достижения организационных целей. Кто-то может возразить, что это может привести к фаворитизму, кумовству и другим формам коррупции.
Другие считают, что близость и страсть между лидерами и последователями могут на самом деле улучшить производительность за счет создания прочных отношений и лояльности.
Можно ли примирить ошибки в руководстве с этическими и рациональными рамками управления, зависит от того, как определить эти понятия. Отдавая приоритет благополучию, прозрачности, разнообразию и справедливости, лидеры могут создать среду, в которой эрос не только возможен, но и поощряется. Точно так же те, кто ценит эффективность и прибыль, могут найти способы включить ошибки в процесс принятия решений, не жертвуя этими принципами.
Самое главное - найти правильный баланс между этими двумя точками зрения, чтобы гарантировать, что все заинтересованные стороны извлекут выгоду из эффективного руководства.
Могут ли ошибки в руководстве быть согласованы с этическими и рациональными рамками управления?
Отношения между эросом и этикой сложны, поскольку они зависят от различных факторов, таких как индивидуальные личности, культурные нормы и организационные структуры. Лидеры, которые сосредоточены на достижении результатов, могут отдавать предпочтение эро по сравнению с другими соображениями, тогда как лидеры, которые стремятся к долгосрочной устойчивости, могут отдавать приоритет рациональности и этике.