هناك العديد من الطرق لتفسير القيادة، بما في ذلك علاقتها بديناميكيات السلطة، وصنع القرار، والتأثير، والتواصل، والتسلسل الهرمي الاجتماعي. يشير إيروس إلى الرغبة والجاذبية والعاطفة والمشاعر الرومانسية التي يمكن أن تظهر بين القادة والأتباع. عادة ما يتضمن العلاقات الشخصية والروابط العاطفية والانجذاب الجنسي. السؤال المطروح: هل من الممكن التوفيق بين إيروس في القيادة وأطر الحوكمة الأخلاقية والعقلانية ؟ تعتمد الإجابة على كيفية تعريف «الأخلاقي» و «العقلاني». بالنسبة لبعض الناس، تستند الأخلاق فقط إلى الحقائق الموضوعية والمنطق، بينما تشمل بالنسبة للآخرين القيم الذاتية والمبادئ الأخلاقية. وبالمثل، لا يوجد تعريف عالمي لما يشكل أساسا «أخلاقيا» أو «عقلانيا» لحكم منظمة أو مجتمع ما. هناك بعض المبادئ التوجيهية العامة التي يتفق معها معظم الناس عند مناقشة هذه المفاهيم.
أحد النهج المشتركة للقيادة الأخلاقية هو إعطاء الأولوية لرفاهية جميع أصحاب المصلحة المشاركين في المنظمة - الموظفين والعملاء والمساهمين والموردين وأفراد المجتمع المحلي، إلخ. من خلال تشجيع الثقة والاحترام والتعاطف بين هذه الأحزاب، يمكن للقائد خلق بيئة إيجابية تشجع التعاون والابتكار والنجاح. يتطلب التواصل الشفاف والتعليقات الصادقة والمعاملة العادلة والانفتاح على النقد. من المرجح أن يتخذ القادة الذين يسعون بنشاط للحصول على وجهات نظر ومساهمات مختلفة من مجموعات مختلفة داخل منظمتهم قرارات مستنيرة تفيد الجميع.
طريقة أخرى للتفكير في القيادة الأخلاقية هي من خلال عدسة الإنصاف. تعني العدالة معاملة الناس بإنصاف وعلى قدم المساواة، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو العمر أو الدين أو القدرة أو أي خاصية أخرى. يأخذ القائد العادل في الاعتبار الاحتياجات والقدرات الفريدة لكل شخص ويضمن له المساواة في الوصول إلى الموارد والفرص. كما أنهم ينظرون في العواقب طويلة المدى لأفعالهم ويتخذون قرارات تقلل من الضرر الذي يلحق بالأفراد والمجتمع الأوسع.
تركز الضوابط الفعالة على الكفاءة والإنتاجية والربحية. وهي تؤكد على تحليل البيانات، واتخاذ القرارات القائمة على الأدلة، وتحسين الموارد. وفي هذا السياق، يمكن اعتبار إيروس مصدر إلهاء يصرف الانتباه عن المهمة المطروحة: تحقيق الأهداف التنظيمية. قد يجادل البعض بأن هذا يمكن أن يؤدي إلى المحسوبية والمحسوبية وأشكال أخرى من الفساد. يعتقد آخرون أن العلاقة الحميمة والعاطفة بين القادة والأتباع يمكن أن تحسن الأداء بالفعل من خلال بناء علاقات قوية والولاء.
يعتمد ما إذا كان يمكن التوفيق بين الأخطاء في الإدارة وأطر الحوكمة الأخلاقية والعقلانية على كيفية تعريف هذه المفاهيم. من خلال إعطاء الأولوية للرفاهية والشفافية والتنوع والإنصاف، يمكن للقادة خلق بيئة لا يكون فيها الإيروس ممكنًا فحسب، بل يتم تشجيعه أيضًا. وبالمثل، يمكن لأولئك الذين يقدرون الكفاءة والربح إيجاد طرق لدمج الأخطاء في صنع القرار دون التضحية بهذه المبادئ. أهم شيء هو إيجاد التوازن الصحيح بين وجهتي النظر هاتين لضمان استفادة جميع أصحاب المصلحة من القيادة الفعالة.
هل يمكن مواءمة الأخطاء الإدارية مع أطر الحوكمة الأخلاقية والعقلانية ؟
العلاقة بين الإيروس والأخلاق معقدة لأنها تعتمد على عوامل مختلفة مثل الأفراد والمعايير الثقافية والهياكل التنظيمية. قد يفضل القادة الذين يركزون على تحقيق النتائج إيروس على اعتبارات أخرى، في حين أن القادة الذين يسعون إلى الاستدامة طويلة الأجل قد يعطون الأولوية للعقلانية والأخلاق.