Религиозная практика молитвы может рассматриваться как акт общения между людьми и их божествами, средство поиска руководства и поддержки в трудные времена и способ выразить благодарность и почтение к божественным силам. Однако для многих верующих, которые считают себя странными, это традиционное понимание молитвы может быть менее чем удовлетворительным. Молитва может стать мощным инструментом для самоусиления, позволяя им ориентироваться в социальной стигме и дискриминации, а также более глубоко соединяясь со своими духовными «я». В этом эссе будет рассмотрено, как опыт странных верующих с молитвой может служить как психологическим механизмам преодоления трудностей, так и духовным утверждениям, предлагая уникальные перспективы того, как религия пересекается с гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией.
Важно понимать, что быть странными не обязательно приравнивается к атеизму или незаинтересованности в религиозных сообществах; вместо этого многие ЛГБТК + находят утешение в религиозных убеждениях, которые принимают и подтверждают их идентичность.
Существующие в этих пространствах часто требуют навигации по противоречивым сообщениям о гомосексуальности и трансгендерности, а также сталкиваются с исключением из определенных ритуалов или практик из-за культурных норм. В таких случаях молитва становится частным убежищем, где люди могут выражать себя без осуждения или страха последствий. Это может обеспечить столь необходимое эмоциональное облегчение, подтвердив свой жизненный опыт и напомнив им, что они принадлежат к миру.
Исследования показали, что те, кто регулярно молится, как правило, испытывают более низкий уровень стресса, тревоги и депрессии по сравнению с теми, кто этого не делает. (Gonzalez & Youssef, 2015).
Верующие могут обращаться к молитве как к акту сопротивления гетеронормативным ожиданиям, возлагаемым на них.
Некоторые геи используют молитву как способ утвердить свою мужественность, несмотря на предположения общества о том, что делает кого-то «мужественным». Точно так же трансгендерные люди могут полагаться на молитву, чтобы помочь им чувствовать себя комфортно в своей собственной коже, ища божественного руководства в переходных процессах. Эти формы расширения прав и возможностей можно рассматривать как психологические механизмы выживания для борьбы с угнетающими структурами и отношением к не цисгендерным идентичностям. Молитва также может функционировать как форма политического активизма, позволяя людям выступать за изменения в своем сообществе, сохраняя при этом личную автономию в отношении того, как они выбирают связь с Богом (дес) или другими божествами.
Молитва может служить духовным подтверждением для многих странных верующих, потому что она позволяет им принять свою сексуальность и гендерную идентичность без ущерба для своей веры. Квир-верующие могут рассматривать молитву как средство связи с Богом (дес), независимо от того, согласен ли Он/Она с их убеждениями или нет, обеспечивая утешение во времена, когда они сталкиваются с неприятием со стороны других из-за своей идентичности. Это особенно верно для лиц, чьи религиозные сообщества отвергают их из-за их статуса ЛГБТК +; вместо того, чтобы чувствовать себя отчужденными от своей веры, они могут искать силы и поддержки через молитвенную связь.
Молитва обеспечивает как психологическое преодоление, так и духовное подтверждение для квир-верующих, которые ориентируются в сложных социальных ландшафтах, которые часто отрицают обоснованность своего опыта. Используя молитву как акт самоусиления и сопротивления угнетению, эти люди находят смысл и цель в своей жизни даже в сложных обстоятельствах. Таким образом, эту практику не следует игнорировать как просто «традиционную», а вместо этого признать за ее преобразующий потенциал среди различных групп населения.
Каким образом практика молитвы функционирует как психологическое преодоление и духовное утверждение для квир-верующих?
Молитва может выполнять несколько функций для ЛГБТК + людей, которые идентифицируют себя с религиозной верой. Некоторые могут использовать молитву, чтобы справиться с внешними стрессорами, такими как дискриминация и стигма, связанными с их сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью. Молитва может дать выход для выражения эмоций и поиска утешения у Бога в трудные времена (Ballard & Carter, 2017).