Квир-темпоральность - это подход ко времени, который бросает вызов традиционным способам мышления об этом. В большинстве обществ время рассматривается как линейное и прогрессивное, переходящее из прошлого в настоящее в будущее. Эта точка зрения предполагает, что существуют четкие начала и окончания вещей, и что события могут быть аккуратно классифицированы в отдельные периоды.
Квир-темпоральность нарушает эту идею, предполагая, что время нелинейно и циклично, без четкой начальной или конечной точки. Этот подход имеет значительные последствия для моральных повествований, которые отдают предпочтение завершению, а не продолжению, которые часто полагаются на чувство телеологии или целеустремленности.
Одним из способов, которым странная временность подрывает эти повествования, является подрыв понятия продвижения к заранее определенной цели. Вместо того чтобы рассматривать жизнь как серию шагов, ведущих к какому-то конечному пункту назначения, она побуждает нас ценить каждый момент за то, что он есть, не беспокоясь о том, где он вписывается в более крупную историю. Это означает, что вместо того, чтобы рассматривать отношения как имеющие начало, середину и конец, мы можем рассматривать их как текущие процессы, которые развиваются с течением времени.
Вместо того, чтобы сосредоточиться на том, нашли ли два человека «один», мы могли бы сосредоточиться на том, как они продолжают расти и меняться вместе в течение многих лет.
Еще один способ, которым странная временность бросает вызов моральным нарративам, - это подчеркивая важность повторения и возвращения. В традиционных повествованиях повторяющееся поведение может рассматриваться как скучное или бессмысленное, но в квир-темпоральности оно может стать источником творчества и инноваций. Повторение позволяет нам исследовать различные вариации на тему и находить новые способы связи с другими через знакомые шаблоны.
Если мы думаем об отношениях как о цикле, а не линейном пути, мы могли бы осознать ценность возвращения к прошлому опыту и возобновления старых страстей.
Квир-темпоральность также усложняет понятия закрытия и разрешения. Традиционная мораль часто рассматривает конец чего-либо как наилучший возможный результат, будь то завершение проекта или смерть любимого человека. Квир-темпоральность предполагает, что нет чётких окончаний, только моменты перехода и трансформации. Это значит, что мы можем по-разному подходить к потере и горю, признавая, что ничего по-настоящему не заканчивается и все меняется. Вместо того, чтобы искать чувство завершенности, мы могли бы просто принять неопределенность и двусмысленность.
Квир-темпоральность предлагает освежающий взгляд на время, который побуждает нас ценить настоящий момент и возможности будущего, не пытаясь принудить вещи к аккуратным категориям. Разрушая моральные нарративы, которые отдают приоритет завершению, а не продолжению, это открывает новые способы мышления об отношениях, этапах жизни и личностном росте.
Как квир-темпоральность подрывает моральные нарративы, которые имеют преимущество над продолжением?
Показано, что квир-временность бросает вызов нормативным представлениям о времени и памяти через нарушение традиционной линейной хронологии. По мнению ученого Сары Ахмед (2014), это связано с тем, что квир-люди часто испытывают время как «нелинейное» или «не хронологическое», что позволяет им переосмыслить свою жизнь и идентичность вне обычных представлений о прогрессе и развитии.