酷儿节制是一种挑战传统思维方式的时代方法。在大多数社会中，时代被视为线性和渐进性，从过去过渡到现在。这种观点表明，事物的开始和结束是明确的，并且可以将事件整齐地分为不同的时期。假设时间是非线性和周期性的，没有明确的起点或终点，那么酷儿的节奏性就违反了这个想法。这种方法对道德叙事具有重大影响，道德叙事倾向于完成而不是延续，而道德叙事通常依赖于目的论或目的感。奇怪的时间性破坏这些叙述的一种方式是破坏朝着预定目标迈进的概念。她没有把生活看作是通往某个最终目的地的一系列步骤，而是鼓励我们珍惜每一个时刻，而不必担心它适合更大的故事。这意味着，与其将关系视为开始，中间和结束，不如将它们视为随着时间的推移而发展的当前过程。与其专注于两个人是否找到"一"，不如专注于他们多年来如何继续成长和变化。另一个奇怪的时间挑战道德叙事的方式是强调重复和回归的重要性。在传统的叙述中，重复的行为可以被视为无聊或毫无意义，但是在酷儿的节奏中，它可以成为创造力和创新的来源。重复使我们能够探索主题上的不同变化，并通过熟悉的模式找到与他人建立联系的新方法。
如果我们将关系视为循环而不是线性途径，那么我们可以意识到回到过去的经历和恢复旧激情的价值。酷儿节制也使封闭和解决的概念复杂化。传统道德通常将任何事情的结束视为最好的结果，无论是完成项目还是亲人的死亡。酷儿节制表明没有明确的结局，只有过渡和转变的时刻。这意味着我们可以以不同的方式对待损失和悲伤，认识到什么都不会真正结束，一切都在改变。与其寻求一种完成感，不如简单地接受不确定性和模棱两可。酷儿节制提供了令人耳目一新的时光观，促使我们欣赏未来的当前时刻和可能性，而不必试图将事情强加于整洁的类别。通过破坏优先于完成而不是延续的道德叙事，它开辟了思考人际关系，生活阶段和个人成长的新方式。
酷儿节奏如何破坏道德叙事，这些叙事比续集有优势？
事实证明，酷儿时间性通过违反传统的线性年表来挑战时间和记忆的规范观念。根据学者莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed，2014）的说法，这是因为酷儿经常将时间视为"非线性"或"非时间顺序"，从而使他们能够在通常的进步和发展观念之外重新思考自己的生活和身份。