Что такое странность?
Термин «странность» относится к негетеросексуальной сексуальной ориентации и гендерной идентичности, которые часто стигматизируются, игнорируются или отвергаются основным обществом. Он охватывает людей, идентифицирующих себя как лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов и асексуалов (ЛГБТИК +), а также всех, кто не соответствует традиционным представлениям о сексуальности и поле. Исторически, странность была связана с маргинализацией, угнетением и насилием, включая дискриминацию ЛГБТИК + лиц в сфере занятости, жилья, здравоохранения, образования, брака, усыновления, воспитания детей и религиозных учреждений.
Однако в последние десятилетия наблюдается рост видимости и признания странных людей, особенно в популярной культуре и политике. Эту тенденцию можно частично объяснить кампаниями активистов, такими как парады Pride, юридическими победами, такими как законодательство об однополых браках, и представлениями в СМИ в диапазоне от выхода Эллен Дедженерес в её ситкоме до популярности дрэг-исполнителей, таких как РуПол. Несмотря на эти достижения, многие случаи странности остаются недостаточно представленными или непонятыми.
Архивные практики
Один из способов восстановления скрытых историй странности - это архивы. Архивы - это коллекции исторических записей, которые документируют людей, места, события и идеи, часто организованные вокруг тем или учреждений. Они могут включать письма, дневники, фотографии, газетные статьи, правительственные документы и другие материалы. Многие архивы существуют специально для квир-истории, такие как «Lesbian Herstory Archives» и «ONE National Gay & Lesbian Archives». Эти хранилища помогают исследователям понять, как квир-сообщества развивались с течением времени, и бросить вызов доминирующим нарративам о поле и сексуальности.
Например, они могут показать, как ранние феминистки считали себя частью более широкой борьбы за социальную справедливость наряду с движениями за гражданские права, или как трансгендерные люди сопротивлялись бинарным категориям до того, как в современной медицине появились слова для их идентичности. Практика архивирования также формирует общественную память, предоставляя ценные ресурсы для обучения студентов и создания художественных произведений на основе квир-историй. Собирая и сохраняя истории, артефакты и культурные произведения, мы можем получить новое понимание нашего прошлого и настоящего, помогая нам переосмысливать лучшее будущее вместе.
Практика повествования
Еще один подход к раскрытию историй квиров - это повествование. Это включает в себя обмен личными повествованиями, вымышленными историями или другими видами общения, которые фокусируются на не мейнстримовой сексуальности и гендерной идентичности. Рассказчики могут использовать производительность, фильм, музыку, письмо или визуальные средства для изучения таких тем, как опыт выхода, переходы, отношения, динамика семьи, дискриминация на рабочем месте и многое другое. Среди известных примеров - пьесы «Ангелы в Америке» и «Проект Ларами», книги «Веселый дом» и «Орландо», а также телешоу «Поза». Истории часто сосредотачивают недопредставленные голоса в квир-сообществах, предоставляя маргинальным людям авторитет и видимость. Они также создают эмпатию через различия, гуманизируя персонажей, которые отличаются от нас самих. В образовательных учреждениях рассказывание историй может способствовать развитию навыков критического мышления, развитию эмоционального интеллекта и созданию сообщества среди различных учащихся.
Творческие практики
Наконец, творчество может быть использовано для восстановления забытых историй квиров. Творческое выражение включает в себя все, что производит искусство, развлечения, знания или красоту, такие как живопись, скульптура, танец, поэзия, театр, кинопроизводство, написание песен, садоводство, кулинария, кодирование и многие другие. Квир-художники давно экспериментируют с формой и содержанием, бросая вызов нормам о том, как выглядит искусство и как оно функционирует.
Например, квир-художники могут бросить вызов традиционным представлениям о гендерных ролях, телах, отношениях или идентичности, создавая альтернативные миры или жанры (например, кэмп).Они также могут участвовать в активной деятельности через свою работу, исследуя такие темы, как сексуальная позитивность, политика в отношении тела и социальная справедливость. Делая видимым то, что раньше скрывалось или игнорировалось, они бросают вызов доминирующим нарративам об идентичности, культуре, власти и изменениях. С помощью творческих практик мы можем расширить наше понимание прошлого, настоящего и будущего за пределы привычного.
В заключение, творческие, архивные практики и практики повествования играют важную роль в восстановлении и переосмыслении историй квиров. Архивы хранят артефакты, которые рассказывают нам о прошлом опыте, истории делятся личными взглядами на этот опыт, а творческие работы производят новые. Все три подхода помогают нам понять маргинальные группы и информировать современный активизм, педагогику и культурное понимание. По мере того, как все больше людей признают ценность этих практик, мы будем продолжать строить более богатую и полную картину странности, которая отражает разнообразие человеческого опыта.
Каким образом творческие, архивные и повествовательные практики могут восстановить маргинальные квир-истории и информировать современный активизм, педагогику и культурное понимание?
Архивирование истории квиров помогает восстановить забытые истории и переживания, которые остались за бортом основных повествований. Это также помогает в установлении связей между поколениями, сообществами и культурами. Творческие практики, такие как искусство и представления, предлагают пространства для исследования и выражения, которые бросают вызов доминирующим дискурсам о сексуальности и гендере. Повествование создает осведомленность и просвещает людей о странности, давая голос тем, кого заставили замолчать.