Квир-взгляды на счастье бросают вызов доминирующим культурным нормам, которые отдают приоритет индивидуалистическим и денежным целям, игнорируя при этом межличностное, общинное и духовное благополучие. Вместо этого они подчеркивают основанный на отношениях и воплощенный опыт, признавая, как эмоциональная связь необходима для процветания человека. Этот подход предлагает людям исследовать свою субъективность, переоценить социальные ожидания и развивать любовь к себе за пределами материалистических определений успеха.
Реляционное измерение
Счастье является реляционным, то есть возникает в результате взаимодействия между людьми и обществом. Квир-теория выступает за построение сообщества через неиерархические и коллективистские структуры, где все члены имеют равный доступ к ресурсам и возможностям. Он также поощряет радикальное принятие различных идентичностей и сексуальных ориентаций, поощряя инклюзивные пространства, свободные от гетеронормативности и циснормативности. Такая атмосфера способствует сочувствию, доверию и взаимной поддержке.
Этическое измерение
Странные подходы к счастью побуждают людей помнить о влиянии своих действий на других, подчеркивая этику как центральный компонент исполнения. Они продвигают социальную справедливость, признавая системное угнетение и работая в направлении справедливости в различных контекстах (раса, пол, класс). Это также требует индивидуальной ответственности, призывая людей исследовать свои привилегии и соучастие во вредных системах.
Аффективное измерение
Квир-подходы к счастью побеждают аффективность, фокусируясь на теле и чувственном опыте, а не на внешних показателях, таких как богатство или статус. Они побуждают людей отдавать приоритет удовольствию, творчеству и игривости, которые способствуют эмоциональному исцелению и личностному росту. Эмоции рассматриваются как присущие человеку, позволяющие нам связываться с собой и другими через чувства. Подход ставит под сомнение идею о том, что счастье всегда должно проистекать из рационального принятия решений, предполагая, что радость может исходить от принятия наших инстинктов и желаний.
Как странные подходы к счастью переопределяют стремление к исполнению, подчеркивая реляционные, этические и аффективные аспекты над социальным соответствием?
По словам д-ра Майкла Киммельмана, автора книги «Queering of Happiness», люди, идентифицирующие себя как квир, могут подходить к счастью иначе, чем те, кто этого не делает. Для них счастье - это не только индивидуальное исполнение, но и общинные и коллективные действия. Они могут отдавать приоритет отношениям с друзьями, семьей и партнерами, а не материальному имуществу или успеху в карьере.