对幸福的酷儿观点挑战了主流文化规范，这些规范优先考虑个人主义和金钱目标，而忽略了人际关系，社区和精神福祉。相反，他们强调基于人际关系和体现的经历，认识到情感联系对于人类繁荣至关重要。这种方法邀请人们探索自己的主观性，重新评估社会期望，并在唯物主义的成功定义之外发展对自己的爱。关系维度
幸福是关系性的,也就是说,它来自人与社会之间的互动。酷儿理论倡导通过非分级和集体主义结构建立社区，所有成员都可以平等地获得资源和机会。它还鼓励激进地采用不同的身份和性取向，鼓励没有异规范性和顺规范性的包容性空间。这种气氛有助于同情，信任和相互支持。道德维度
奇怪的幸福方法鼓励人们记住自己的行为对他人的影响，强调道德是绩效的核心组成部分。他们通过承认系统性压迫并在各种情况下（种族，性别，阶级）致力于正义来促进社会正义。它还要求个人承担责任，敦促人们调查他们在有害系统中的特权和同谋。情感维度
幸运的酷儿方法通过关注身体和感官体验而不是外部指标（例如财富或地位）来击败情感。他们鼓励人们优先考虑促进情感康复和个人成长的乐趣，创造力和嬉戏。情绪被视为人类固有的，使我们能够通过感觉与自己和他人联系。这种方法质疑幸福应该始终源于理性决策的观念，这表明快乐可能来自接受我们的本能和愿望。
奇怪的幸福方法如何通过强调关系、伦理和情感方面而不是社会合规来重新定义对绩效的渴望？
根据《幸福的追求》的作者迈克尔·金梅尔曼（Michael Kimmelman）博士的说法，认同为酷儿的人可能与不喜欢幸福的人不同。对他们来说，幸福不仅是个人的表现，而且是社区和集体行动。他们可以优先考虑与朋友，家人和伴侣的关系，而不是物质财产或职业成功。