Как коммодификация странных идентичностей в СМИ пересекается с этической ответственностью, культурным влиянием и политическим ведомством?
Коммодификация - это процесс превращения чего-то в продукт для продажи, как правило, чтобы заработать на этом деньги. Она часто связана с эксплуатацией людей, ресурсов и идей ради экономической выгоды. Квир-идентичности - это те, которые не вписываются в традиционные гендерные нормы и сексуальные ориентации. Они могут включать людей, которые идентифицируют себя как LGBTQIA +, интерсекс-людей, небинарных людей, пансексуалов, асексуалов, полиаморов и т. д. Коммодификация квир-идентичностей в СМИ становится все более распространенной в последние годы. Это привело к нескольким важным проблемам, которые необходимо решить.
Этические проблемы, связанные с тем, как эти личности изображаются и представляются, вызывает обеспокоенность. Медиа-компании могут хотеть подчеркнуть определенные аспекты странности, в то же время преуменьшая других, чтобы привлечь основную аудиторию.
Они могут сосредоточиться на гендерной текучести или сексуальных экспериментах, но игнорировать такие темы, как трансфобия или расизм. Это может привести к искаженному представлению о странном опыте и увековечить вредные стереотипы.
Медиакомпании могут эксплуатировать маргинальные группы, используя свои истории, не предоставляя им должных кредитов или компенсаций.
Коммерциализация странной идентичности также влияет на культурное влияние. Когда эти идентичности представляются как продукты для потребления, они теряют свою аутентичность и уникальность. Люди могут начать рассматривать их как тенденции или причуды, а не как подлинное выражение идентичности. Это может создать давление, чтобы соответствовать определенным стандартам и ожиданиям, что приведет к отчуждению и исключению для тех, кто не вписывается в них.
Это может усилить негативное отношение к странности, такое как идея, что это аморально или девиантно.
Коммодификация странных идентичностей пересекается с политическим ведомством. Представляя эти личности как продукты, медиакомпании могут подорвать активность и усилия по защите интересов. Они могут послать сообщение, что изменения не являются необходимыми, потому что общество уже достигло прогресса, что может препятствовать действиям союзников и сторонников. Это также может заставить замолчать маргинализированные голоса, затрудняя им возможность быть услышанными и понятыми.
Медиакомпании могут использовать представительство как способ сигнализировать о добродетели, фактически не делая ничего существенного для продвижения инклюзивности и равенства.
Коммерциализация странной идентичности в СМИ имеет далеко идущие последствия для этики, культуры и политики. Мы должны бросить вызов этой практике и потребовать от медиакомпаний большей подотчетности и ответственности. Квир-опыт заслуживает уважения, достоверности и репрезентации, что отражает его сложность и разнообразие.
Как коммодификация квир-идентичности в СМИ пересекается с этической ответственностью, культурным влиянием и политическим ведомством?
Коммодификация квир-идентичности в средствах массовой информации стала серьезной проблемой, которая переплетается с различными факторами, такими как этическая ответственность, культурное влияние и политическое влияние. Хотя для художников и рассказчиков важно представлять различные сексуальные ориентации и гендерные идентичности, их изображение должно быть точным и чувствительным. Коммерциализация этих историй может привести к эксплуатации маргинальных групп, что неэтично.