Квир-люди, которые верят в религию, могут столкнуться с проблемами, ориентируясь на учения своей веры о сексе и сексуальности со своей личной идентичностью. Религиозные доктрины часто осуждают гомосексуальность, бисексуальность, небинарное гендерное выражение, полиаморию, порнографию и другие формы сексуального поведения, нормальные для некоторых людей. Это может создать внутренний конфликт и когнитивный диссонанс, что приведет к эмоциональному стрессу, сомнению, вине, стыду и даже травме. Некоторые верующие могут пытаться подавлять или отрицать свои желания, в то время как другие могут вообще оставить свою религию.
Многие находят способы примирить свои убеждения со своей идентичностью посредством принятия себя, поддержки сообщества и переосмысления Священного Писания.
Многие квир-верующие обращаются к членам семьи или друзьям как ЛГБТК +, но еще не раскрыли это своим церковным общинам. Некоторые боятся осуждения, исключения или даже насилия со стороны соверующих, в то время как другие надеются на понимание и принятие. Многие находят утешение в светских пространствах, таких как парады Pride, группы Meetup и онлайн-сообщества, где они могут быть самими собой, не боясь быть «отверженными». Другие посещают подтверждающие церкви или синагоги, где принято равноправие ЛГБТК +.
Религиозные организации, такие как Soulforce, Reconciling Ministries Network и Affirming Catholicism, выступают за инклюзивность в христианстве, иудаизме и исламе соответственно. Они предлагают ресурсы, обучение и поддержку для союзников и людей, ищущих признания в религиозных условиях. Движения квир-теологии, такие как Gay Theology, IntegrityUSA и Transgender Faith, также способствуют известности и вовлеченности ЛГБТК +.
Терапевты, такие как д-р Кэти Мак и преподобный д-р М. Барклай, предлагают консультационные услуги, специально предназначенные для квир-верующих, ведущих конфликты между верой и сексуальностью.
В Библии говорится, что все люди созданы равными в глазах Бога (Бытие 127), но не упоминает однополое влечение или гендерное разнообразие.
Многие интерпретируют стихи о грехе и святости через гетеронормативную линзу, игнорируя исторический контекст и культурные влияния. Такие ученые, как профессор Джон Босуэлл, утверждают, что раннее христианство было более приемлемым для гомосексуальных отношений, чем принято считать. Современные прогрессивные чтения бросают вызов традиционным верованиям, предлагая новое понимание Священного Писания.
Для некоторых вера информирует их сексуальное выражение, подчеркивая моногамию, воздержание до брака, взаимное уважение и согласие. Они считают секс священным и приятным, не видя противоречий между интимностью и духовностью. Другие ставят удовольствие и автономию выше традиций, без стыда исследуя изломы, фетиши и БДСМ. Некоторые могут практиковать этическую немоногамию, полиаморию или открытые отношения с партнерами любого пола. Другие экспериментируют с роллом, косплеем или другими творческими формами самовыражения.
Согласование религиозных учений с личными желаниями - это непрерывный процесс, требующий самоанализа, диалога и поддержки сообщества. Верующие должны найти баланс между своей верой и личностью, оставаясь верными себе и другим.
Как квир-верующие ориентируются в когнитивном диссонансе между доктринальными учениями и личной сексуальной или гендерной этикой?
Существуют различные способы, которыми квир-верующие ориентируются в когнитивном диссонансе между доктринальными учениями и их личной сексуальной или гендерной этикой. Некоторые могут обратиться за духовными консультациями к религиозным лидерам, которые больше принимают нетрадиционные убеждения, в то время как другие могут присоединиться к ЛГБТ + утверждающим церквям или общинам в рамках своей веры.