宗教を信じるクィアの人々は、セックスとセクシュアリティに関する信仰の教えを個人的なアイデンティティでナビゲートすることに挑戦するかもしれません。宗教的教義では、同性愛、バイセクシュアリティ、非バイナリジェンダー表現、ポリアモリー、ポルノグラフィー、その他の形態の性行為を非難することが多い。これは、内部紛争と認知的不協和音を作成することができます、感情的なストレスにつながる、疑い、罪悪感、恥、さらにはトラウマ。信者の中には自分の欲望を抑えたり否定しようとする人もいれば、宗教を完全に捨てる人もいるかもしれません。
多くの人は、自己受容、コミュニティの支援、聖書の再考を通じて、自分の信念とアイデンティティを調和させる方法を見つけます。多くのクィア信者はLGBTQ+として家族や友人に対処しますが、これを教会コミュニティに開示していません。仲間の信者からの裁き、排除、あるいは暴力さえ恐れる人もいれば、理解と受け入れを望む人もいます。プライドパレード、Meetupグループ、オンラインコミュニティなどの世俗的な空間で、彼らは「背を向けられる」ことを恐れずに自分自身でいることができます。他の人は、LGBTQ+平等が受け入れられる教会やシナゴーグを肯定する出席します。
Soulforce、 Reconciling Ministries Network、 Afirming Catholicismなどの宗教団体は、それぞれキリスト教、ユダヤ教、イスラム教における包摂性を提唱しています。彼らは、宗教的な環境で認識を求めている同盟国や人々のためのリソース、訓練、サポートを提供しています。ゲイ神学、IntegrityUSA、 Transgender Faithなどのクイア神学運動もLGBTQ+の名声とエンゲージメントを促進しています。
ケイティ・マック博士やバークレイ博士などのセラピストは、信仰とセクシュアリティの間に対立があるクィア信者のために特別に設計されたカウンセリングサービスを提供しています。聖書は、すべての人が神の目に平等に創造されていると述べています（創世記127）が、同性の魅力や性別の多様性については言及していません。
多くの人は、歴史的文脈や文化的影響を無視して、異常なレンズを通して罪と神聖についての詩を解釈します。ジョン・ボズウェル教授のような学者は、初期のキリスト教は一般に信じられているよりも同性愛関係のほうが受け入れられると主張している。現代の進歩的な読書は、聖書に新しい洞察を提供することによって、伝統的な信念に挑戦します。
いくつかのために、信仰は一夫一婦制を強調し、結婚前に禁欲、相互尊重と同意を彼らの性的表現を通知します。彼らは、親密さと精神性の矛盾を見ることなく、セックスを神聖で楽しいものと見なしています。他の人は、伝統の前に喜びと自治を置き、恥ずかしいことなくキンク、フェチ、BDSMを探索します。倫理的な非一夫多妻制、ポリアモリー、またはどちらかの性別のパートナーとのオープンな関係を実践する人もいます。その他、ロール、コスプレ、その他のクリエイティブな表現を試してみてください。
個人的な欲望と宗教的な教えを整合させることは、内省、対話、コミュニティの支援を必要とする継続的なプロセスです。信者は自分自身と他の人に真実を保ちながら、自分の信仰と人格のバランスを見つけなければなりません。
クィア信者は教義的な教えと個人的な性的またはジェンダー倫理の間の認知的不協和音をどのようにナビゲートしますか？
教義的な教えと彼らの個人的な性的またはジェンダー倫理の間の認知的不協和音をクィア信者がナビゲートする様々な方法があります。非伝統的な信仰をより受け入れている宗教指導者に霊的な助言を求める人もいれば、LGBT+の信仰の一部として教会やコミュニティを肯定する人もいるかもしれません。