Феминизм и странность - взаимосвязанные понятия, которые использовались для того, чтобы бросить вызов патриархальным обществам с момента их зачатия. Феминистки работают в направлении гендерного равенства, в то время как странные люди стремятся подорвать нормативные представления о сексуальности и гендерном выражении. Оба движения имеют общие истоки в оппозиции традиционным властным структурам и оба включают политические действия в стремлении к освобождению от угнетения.
Феминизм долгое время ассоциировался с борьбой за права женщин в обществе, включая доступ к репродуктивному здравоохранению, равную оплату труда, представительство в государственных ролях и право выбирать, что делать со своим телом. Это включает в себя борьбу с законами, которые дискриминируют по признаку гендерной идентичности, например, те, которые ограничивают доступ к абортам или не позволяют трансгендерным людям использовать ванные комнаты, соответствующие их предпочтительной гендерной идентичности.
Квир-активисты часто фокусируются на оспаривании гетеронормативности, которая является предположением, что все правы, если не указано иное. Они выступают за сексуальную свободу за пределами бинарных идентичностей, таких как мужчина/женщина, цисгендер/трансгендер и моногамия/полиамория. Квир-люди также ищут признания в различных социальных сферах и пространствах, включая политику, образование, рабочие места, освещение в СМИ, религиозные учреждения, индустрию развлечений и т. д., продвигая разнообразие в этих областях для борьбы с системными предрассудками против небинарной гендерной идентичности.
Как феминизм, так и странность подчеркивают личную автономию над внешним давлением со стороны других относительно того, как люди выражают себя сексуально или связаны романтически. Это предполагает отказ от предположений о том, кем должен быть кто-то или что он должен делать, чтобы вписаться в ожидания общества относительно него. Это означает, что люди могут принимать решения о своем собственном теле, не опасаясь осуждения или наказания со стороны окружающих.
Кроме того, это требует создания пространств, где приветствуются все идентичности, чтобы ни один человек не чувствовал себя обделенным из-за своей гендерной идентичности или выражения.
Кроме того, феминистская и квир-борьба могут пересекаться при рассмотрении вопросов, связанных с репродуктивными правами, варианты планирования семьи, медицинские услуги, адаптированные специально для разных полов, и защита от насилия, направленного на членов ЛГБТК + сообществ.
Например, многие страны по-прежнему криминализируют гомосексуализм, одновременно ограничивая доступ к контрацепции или уходу за абортами; однако некоторые штаты начали признавать права на однополые браки, а также законодательство о правах трансгендеров в последнее время, чем раньше, из-за активных усилий в обоих движениях, объединенных вместе, эффективно борющихся с такими законами о дискриминации одновременно.
В целом, существуют многочисленные параллели между феминистской и квир-борьбой против патриархальных властных структур, которые позволили добиться большего прогресса в направлении равенства в обществе в целом. Работая вместе, а не по отдельности, мы создаем более сильную силу для перемен, которая приносит пользу всем участникам - независимо от расы/этнической принадлежности/религии - приближая нас к миру, свободному от угнетающих систем, построенных на женоненавистничестве и гетеронормативности.
Какие параллели существуют между феминистской и квир-борьбой против патриархальных социальных порядков?
Хотя существует много различий между феминизмом и квир-теорией с точки зрения их соответствующей истории, идеологии и целей, оба движения стремились бросить вызов доминирующим властным структурам, которые отдают предпочтение мужественности и гетеронормативности, продвигая гендерное равенство, сексуальную свободу и самоопределение.