女权主义和怪异是相互关联的概念，自受孕以来一直被用来挑战父权制社会。女权主义者致力于性别平等，而陌生人则试图破坏有关性和性别表达的规范观念。这两个运动在反对传统权力结构方面都有共同的渊源，并且都包括寻求摆脱压迫的政治行动。长期以来，女权主义一直与争取妇女在社会中的权利的斗争联系在一起，包括获得生殖保健，同工同酬，担任政府职务的代表权以及选择如何处理自己身体的权利。这包括打击基于性别认同的歧视性法律，例如那些限制堕胎机会或阻止变性人使用与其偏爱的性别认同相匹配的浴室的法律。酷儿激进主义者经常关注异性规范性的挑战，除非另有说明，否则这种假设是正确的。他们主张超越二元身份的性自由，例如男性/女性，顺性别者/变性者和一夫一妻制/一夫多妻制。酷儿还寻求各种社会领域和空间的认可，包括政治，教育，工作，媒体报道，宗教机构，娱乐业等，促进这些领域的多样性，以解决针对非二进制性别认同的系统性偏见。女权主义和怪异都强调个人对他人关于人们如何以性或浪漫方式表达自己的外部压力的自主权。这涉及放弃关于某人必须是谁或应该做什么以适应社会对他的期望的假设。这意味着人们可以决定自己的身体，而不必担心周围的人会受到谴责或惩罚。
此外，这需要创建欢迎所有身份的空间，以便没有人因为其性别认同或表达而感到被剥夺。此外，女权主义和酷儿斗争在处理生殖权利、计划生育选择、专门针对不同性别的保健服务以及针对LGBTQ+社区成员的暴力保护方面可能重迭。例如，许多国家仍将同性恋定为犯罪，同时限制获得避孕或堕胎护理的机会；然而，一些州最近比以往任何时候都开始承认同性婚姻权利，以及跨性别权利立法，因为这两个运动都在积极努力，同时有效地打击这种歧视法律。总体而言，女权主义与反对父权制权力结构的酷儿斗争之间有许多相似之处，这使得整个社会在实现平等方面取得更大进展。通过共同努力而不是单独努力，我们正在创造一支更强大的变革力量，使所有参与者----无论种族/种族/宗教----都受益，使我们更接近一个没有基于厌女症和异性规范的压迫系统的世界。
女权主义与反对父权制社会秩序的酷儿斗争之间有什么相似之处？
虽然女权主义和酷儿理论在各自的历史、意识形态和目标方面存在许多差异，但两个运动都试图通过促进性别平等、性自由和自决来挑战支配性权力结构，这些结构倾向于男子气概和异常性。