フェミニズムと奇妙さは、彼らの概念以来、家父長制社会に挑戦するために使用されてきた相互関連の概念です。フェミニストはジェンダー平等に取り組んでおり、クィアの人々はセクシュアリティとジェンダー表現の規範的な概念を弱体化させようとしている。両方の運動は、伝統的な権力構造に反対する共通の起源を持っており、両方とも抑圧からの解放を追求するための政治的行動を伴う。
フェミニズムは、長い間、生殖医療へのアクセス、平等な賃金、公共の役割における表現、そして自分の体をどうするかを選択する権利を含む、社会における女性の権利のための闘争と関連付けられてきました。これには、妊娠中絶のアクセスを制限したり、トランスジェンダーの人々が自分の好みの性同一性に一致するトイレを使用しないようにするなど、性同一性に基づいて差別する法律の取り締まりが含まれます。
Queerの活動家はしばしば異常に挑戦することに焦点を当てています。男性/女性、cisgender/transgender、 monogamy/polyamoryなどのバイナリアイデンティティを超えた性的自由を提唱している。クィアの人々はまた、政治、教育、仕事、メディア報道、宗教機関、娯楽産業など、さまざまな社会的領域や空間での認識を求め、これらの分野の多様性を促進して、バイナリではないジェンダー・アイデンティティに対する体系的な偏見と戦う。
フェミニズムと奇妙さの両方は、人々が性的またはロマンチックに自分自身を表現する方法に関する他の人からの外部の圧力に対する個人的な自律性を強調しています。それは、誰かが誰であるべきか、または彼らが彼らに対する社会の期待に合わせるために何をすべきかについての仮定を放棄することを含みます。つまり、周囲の人からの裁きや罰を恐れずに、自分の体について決定を下すことができます。
また、すべてのアイデンティティが歓迎されるスペースを作成する必要があります。
さらに、生殖権、家族計画オプション、異なる性別に特化した医療サービス、およびLGBTQ+コミュニティのメンバーを対象とした暴力からの保護に関する問題を考慮すると、フェミニストとクィアの闘争が重複する可能性があります。
例えば、多くの国は依然として同性愛を犯罪化しながら、避妊または中絶ケアへのアクセスを制限しています。しかし、一部の州では、このような差別法と効果的に同時に闘う両方の運動に積極的な努力のために、同性婚の権利とトランスジェンダーの権利法を認めるようになった。
全体として、社会全体の平等に向けてより大きな進歩を可能にした家父長制の権力構造に対するフェミニストとクィアの闘いの間には、多くの並行点があります。人種・民族・宗教を問わず、関係者全員に利益をもたらす変化のためのより強力な力を、別々ではなく協働することで、私たちは、ミソジニーと異常に基づく抑圧的なシステムのない世界に近づくことができます。
Author:
Rohit Venkataraman, PhD
Dr. Rohit Venkataraman is a leading researcher and educator specializing in LGBT-Queer studies and sexual health. He has advanced understanding of queer identity, mental health, and inclusive sexual education through innovative research projects and international collaborations.
Director of LGBTQ+ Research Programs