Наблюдается рост дискурса вокруг необходимости инклюзивности в сообществе лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров (ЛГБТ). Это во многом связано с ростом теории интерсекциональности, которая утверждает, что все формы угнетения взаимосвязаны и не могут быть поняты отдельно друг от друга. Акцент на инклюзии и исключении стал центральным для ЛГБТ-активизма и политических стратегий. Существует несколько способов проявления этой диалектики в современной политике ЛГБТ.
Существует проблема представительства. Внутри ЛГБТ-движения различные группы были маргинализированы в зависимости от их расы, класса, гендерной идентичности, статуса способностей, возраста, религии и т. д. Поэтому многие активисты утверждают, что необходимо добиться того, чтобы все голоса были услышаны одинаково и чтобы ни одна группа не осталась позади. Это привело к таким кампаниям, как Black Lives Matter, Queer People of Color (QPOC) и День памяти трансгендеров, которые направлены на освещение этих проблем.
Некоторые активисты призвали к более разнообразному представлению в ЛГБТ-СМИ и развлечениях, чтобы создать пространство, где каждый может увидеть себя отраженным.
Существует вопрос о том, как бороться с гомофобией, бифобией и трансфобией. Некоторые считают, что важно призывать людей, которые участвуют в этих формах фанатизма, в то время как другие выступают за понимание и образование.
Некоторые утверждают, что гомофобный язык не следует использовать, даже если человек, использующий его, не осознает его оскорбительную природу. Другие предполагают, что люди должны узнать об истории и влиянии таких слов, прежде чем они смогут полностью понять, почему они проблематичны. Ясно, что дебаты вокруг инклюзивности против исключения продолжаются внутри ЛГБТ-сообщества.
Есть вопрос союзников. Многие активисты утверждают, что важно включать прямых союзников в борьбу за равенство, поскольку они могут помочь распространению осведомленности о проблемах ЛГБТ.
Некоторые считают, что это может привести к токенизации и эксплуатации. Они беспокоятся, что прямые союзники могут взять на себя лидерские роли или попытаться говорить от имени ЛГБТ, по-настоящему не понимая их опыта. Следовательно, некоторые предложили создать пространства, специально предназначенные для странных людей, чтобы они могли организовываться между собой без участия цишет-людей.
Существует проблема самой интерсекциональности. Было много споров о том, следует ли включать все идентичности под зонтичным термином «ЛГБТ». Некоторые утверждают, что это стирает важные различия между группами и усиливает гетеронормативную идею сексуальности и гендерной идентичности. Другие утверждают, что необходимо создать коалиции с другими маргинализированными сообществами, такими как активисты за расовую справедливость, чтобы бороться с превосходством белой расы, которое непропорционально затрагивает цветных ЛГБТ.
Диалектика включения и исключения сложна и нюансирована, но имеет решающее значение для понимания современной политики ЛГБТ.
Каким образом диалектика включения и исключения проявляется в современном ЛГБТ-активизме и политических стратегиях?
Хотя движение лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) за последние несколько десятилетий добилось значительных успехов с точки зрения юридического признания и социального признания, оно также сталкивается с проблемами как внутри, так и за пределами своих рядов. Одной из таких проблем является напряженность между включением и исключением, которая возникает, когда различные группы в ЛГБТ-сообществе имеют конкурирующие повестки дня и приоритеты.